为了回馈广大读者，小编孙猢狲，特意开了个品牌专栏，西游封神，专门为大家伙讲一讲西游记和封神榜里的故事，给大家伙长点趣味性小知识。
上回书说道，陈塘关总兵李靖三公子哪吒，下海洗身惹祸，踏倒水晶宫，捉住东海龙王三太子敖丙，抽了龙筋龙须，杀无数虾兵蟹将，惹下滔天大祸。
东海龙王闻讯爱子身死，怒不可遏，急召其余三海龙王，水漫陈塘关，誓要为爱子报仇雪恨!
眼看陈塘关里的十万百姓十万兵，就要遭受屠戮，哪吒挺身而出，道：“一人做事一人当，我为你龙子还命!”
当即自戕而死，割肉还母，剔骨还父。
于是乎，我们的英雄小哪吒，就这样挂掉了，不过你以为故事到这里就结束，那就太out了，区区读者之心，岂敢窥探作者之意!
没错的，我们死掉的小哪吒被复活了，确切的说，是被他的师傅太乙真人给救活的，以荷叶为衣，莲藕做骨，四肢百骸俱全，之后便投身于轰轰烈烈的伐纣事业当中!
当然这段是流传最广的，出自古典神话小说封神演义，后来哪吒功成业就，纳入封神榜中，被封做三坛海会大神，头顶上压着个托塔天王老爹。
辗转一千多年，就来了东汉时期(别问我这个时代是怎么确定的，唐玄奘取经往前推五百年就是这个时候)，一只灵明石猴破石而生，练就一身本领之后，自号齐天大圣，引得天庭之上的玉皇大帝大怒，派遣十万天兵天将前来围剿花果山，领军的是托塔天王李靖，先锋就是哪吒三太子!
与孙悟空斗了不下千余回合，哪吒三太子最终不敌，败下阵来，这个时候身为作者的吴承恩，总要用旁白来缓解缓解哪吒的尴尬，于是说了这么一段话：
哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。
这个“奋怒”的奋啊，其实是通假字，可不是吴承恩写了白字。
如此看来，西游记和封神演义这两本书还真是大不相同，想来两位作者在救哪吒这个问题上，意见相当不统一，竟出现了前后矛盾的地方。
身为小编的孙猢狲隐隐擦了擦额上冷汗，还好不一样，这要全盘一样，那许仲琳不就是抄袭狗了吗?
是的，别被故事朝代误导了，吴承恩写书的时候铁定没看过封神演义，但许仲琳琢磨动笔之前一定阅读过西游记，当然了，我们不能拿这个说事，生卒年这东西肯定是改不了的。
当然，相较而言，西游记的名头最大，经典桥段也最为人熟知，所以许仲琳就走了一条独辟蹊径的路，挖掘西游记中的隐秘趣闻，稍加更改，然后更加出彩，所以在哪吒的故事里，大家最熟知的是封神演义里的版本，而非西游记。
抛除这些孙猢狲自己的臆测之外，其实还可以用一种更加科学的理由解释这两种差异。
西游记尊佛贬道，所以哪吒死后是如来施法救活，而后哪吒憎恨其父李靖太狠，一直追着要杀了这个薄情寡义之人，也是如来赠送李靖掌中塔，制服哪吒，而后父子冰释前嫌。
封神榜中压根就没有佛教什么事，所以故事只能安插到太乙真人身上，而父子冰释前嫌一出，也大同小异。
和而不同，像而有异，这就是西游记和封神演义这两本书最大的不同点。
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