谈到这个问题相信有很多人会说出很多离奇古怪的经历.就我本人也经历过.比如在我十岁的时候在自家的门前看过一个全身都是白色的白人.头发也是白的.只是没有看清楚脸.
遗憾的是那时候胆小.看到后真是怕的要死.记的当时只是半夜一泡尿惹的祸.勉强尿完.就再也没敢多看第二眼.以至于现在心里面还有挥之不去的阴影.(我小时候在农村.这事发生在我十岁那年的夏天)
这种事说出来信的人有.可不信的人也不少.毕竟只是一个人看到.没有第二个人.按照老人的话来说.看到脏东西.不死也要扒层皮.意思就是说至少要得一场病.
本人幸运.什么事都没有.只是吓了个要死.从那以后我就开始蒙头睡觉....好了.自己的事就不说了.说说中国公认的未解之迷吧.相信很多人都知道的一个事.
1928年孙殿英盗清东陵.他如何盗的陵墓.盗了多少宝物.以及如何毁坏尸体.不是要说的重点.更何况这些事大家一般也都知道.咱要说的是盗乾隆墓时出现的无法解释的事.乾隆地宫也就是裕陵地宫中有四道石门.
第一道当兵的是用蛮力撞开的.当撞开门后当兵的就明白了石门的原理.原来石门后面有一块顶门石.也叫自来石.明白了这个原理后.很快打开了第二道石门.接下来不费力气的也打开了第三道石门.
当开第四道石门的时候怎么也打不开.撞也撞不开.最后用了炸药.当炸开后当兵的才看到.原来有一口巨大的棺椁和两个小一些的棺椁顶在了石门后面.这口大的棺椁正乾隆的.
那么问题也就出来了.笨想一下都应该明白.这棺椁决对不是人抬过来顶门的.封地宫时.如果把乾隆的棺椁顶在石门后.那么人还怎么出来呢?
更何况也不能那样做.应该放在宝床上.也就是石台上.如果说是水浮起来正好顶在了石门后.也没有说服力.首先.裕陵中要有很高的水位.即便是有那么高的水位.棺椁停放的石台上.在棺椁的四角有石槽.用来固定棺椁的.还有就是裕陵中葬有六人.
除了乾隆本人和两位皇后还有三位贵妃.如果真是水把棺椁浮到了门后.那么.剩下的三具棺椁为什么还在原位.再者一说.水要把沉重的棺椁运到石门后.还要有一个条件.
那就是有强大的水流.所以这件事至今也没有一个合理的科学解释.难不成是乾隆他老爷子.地下有知.知道有人要盗陵.亲自下来堵门来了不成?也正好看一下网友是怎么对待鬼魂这件事情的。
为什么会怕鬼呢？
怕鬼是一种令人矛盾的情绪，当你正儿八经地想这个问题的时候，想出来的结果可能是：这玩意儿没什么可怕的，但很多人就是控制不住在看鬼片的时候拉人壮胆，或者听到奇怪的声音陷进无穷的联想……
从外形上讲，鬼怪就是一种仿人类形象，但要仿得恰到好处让人喜欢可不简单。一个形象越接近于人类，我们就会越喜欢他，然而当这种接近达到70%左右时，我们的好感就会突然逆转为负值，随着相似度的进一步增加，我们就又开始慢慢喜欢了，这就是“恐怖谷”理论。
想想一个身穿白裙的小女孩，一个人蹲在小巷尽头，路灯光线很暗，你慢慢走近，发现她湿漉漉的头发滴湿了一地，你拍拍她的肩，她缓慢呆滞地抬起头，向你投来凄厉的眼神……这时候你就该打冷颤了。
你以为这是个孩子，可是她的表现却不像个孩子，虽然你不一定立马联想到鬼，但也会禁不住起一身鸡皮疙瘩。
这就是一种类似于认知失调的反应。也就是说，当仿人类形象的外表和动作接近于人类、又不完美拟合时，观察者就会产生反感心理，而鬼魂、僵尸、假肢正是让人好感度降到谷底的形象。
有一种观点认为，这是人类进化而来的本能。鬼的存在建立了一种类似于全景监狱的监视系统，能在无形中规范人的行为，增加人的亲社会行为，从而帮助人们在集体中存活下来。从这个角度讲，鬼和宗教有了同等的意义。
