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《佛说四十二章经》：“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消除，如病得汗，渐有痊损耳。”检讨本身，过能改之，则如大病康复，众恶远离。
《法句经》有言：若人朝朝自检讨，行无瑕疵并贤明，智能戒行兼具者，彼为智人所称誉。一个人若能时间自我检讨，会多番批改自己的不足之处，会为智者所赞扬。
岁末之际，佛陀让弟子在庭院中竖起了一根大铁柱。到了除夕之夜，佛陀叫来阿难，让他沐浴换了件新袈裟，并对他说：“阿难！我要请你帮我做一件极重要的事。”
阿难忙问：“世尊，您要我做什么呢？”【微信公号：国学日子】
佛陀笑了笑，指着庭院里的那根铁柱对阿难说：“你去用力敲响那根铁柱，一定要用力。”阿难点允许，来到铁柱旁，拿起一块坚固的石头，随后用力敲响，那铁柱瞬间宣布极为嘹亮的声响，传遍了整个舍卫国， 在僧房中歇息的比丘们听到声响后，都走出了禅房，集聚到讲经堂。
佛陀对他们说：“众位弟子，明日便是新的一年了，一年下来咱们学了不少的佛法，现在你们应该检讨一下本身，我也相同需求检讨。你们两人一组，各自向对方检讨自己的过错，并要对自己所犯的过错作出悔过，使自己的身心清净不染杂念。”
全部弟子都遵照佛陀的叮咛，两人一组，仔细检讨本身，悔过后从头回到了自己的座位上。
就在这一天，有一万个比丘感受到佛义，消除全部杂念，还有八千个比丘修成了阿罗汉。
仅仅是悔过，就让八千比丘修成了罗汉，让一万比丘再无杂念，可见悔过的力气。
所谓流水不腐，人也相同，只要常常自省，更新自己的思维，才干让自己坚持行进，取得更大的提高。
常常检讨自己，能够去除杂念，对事物有明晰、精确的判别，理性地知道自己，并提示自己改正过错。只要全面地检讨，才干真实知道自己，才干不断完善自己。
《法句经》：“欠好责彼，务自省身；如有知此，永灭无患。”当咱们遇到失利或波折，假如能虚心肠检讨自己，实时改正自己缺失的当地，那么最终的成功，必定是归于咱们的。
有位将军久经战场，现已十分厌恶战役，所以找到大慧宗臬禅师处恳求落发。他对宗臬说：“禅师！我已看破红尘，请禅师慈善收留我落发，让我做你的弟子吧！”
宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能落发，今后再说吧！”
将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您立刻为我剃度吧！”
宗臬：“渐渐再说吧！”【微信公号：国学日子】
将军很无法，只好日日来寺里礼佛。这一天，起了个大早便到了寺里，大慧宗臬禅师见到他便问：“将军为什么这么早就来拜佛呢？”
将军用刚学到的禅语诗偈回答道：“为除心头火，起早礼师尊。”禅师恶作剧地也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”
将军一听愤恨十分，大骂道：“你这老怪物，说话太伤人！”
不料大慧宗臬禅师听后哈哈大笑，说道：“悄悄一拨扇，性火又焚烧，如此浮躁气，如何能落发？”
假如这位将军不自省，永久都不知道问题出在哪里，天然很难步入佛门的境地。
检讨是一面镜子，它能清楚地照出来咱们的过错，看着它，咱们就有改正的时机。遇事要常反思自己，少议别人对错对错，从本身修起才干有所行进。
默坐常思己过，检讨不是去懊悔，而是在为行进铺路。“吾日三省吾身”也不仅是在寻觅自己的缺点，更多的是在让自己取得更大的行进。能打败自己，才是真境地，这境地，必定要从自省开端。请您转发共享，宏扬中华传统文化!【微信公号：国学日子 未完待续...】
