爱你的孤寂
王曙光
（本文收于：王曙光著《燕园拾尘》，北京大学出版社，2017年版）
诗人里尔克说：“爱你的孤寂，担负那它以动听的怨诉给你引来的苦楚”，而这种经由孤寂所体会到的“苦楚”却恰恰是来自心灵的名贵的礼物。孤寂逼使咱们进入一种孤立的地步，而正是在这些孤立的时分，咱们会同自我的魂灵愈加密切，然后同天主的志愿与感化愈加密切。因此孤寂是心里作业的开端，是崇奉的开端，是醒悟的开端，此刻心灵挣脱全部纠缠而直接显现出本身的良知。咱们不是在吵嚷中知道自己，也不是在人群之中知道自己，而恰恰是在孤寂的时间知道自己，于茕居的时间知道自己，犹如深夜的月光洒落在纯洁无暇的窗户之上。
在万籁俱寂的半夜时分，或是在万物熟睡的清晨，在安静的闺阁之中，或是在空阔的郊野，在所有这些孤寂的时分，凡尘中的繁琐业务离咱们远去了，担忧与烦忧也不再损害咱们，咱们的心里天然会生出许多安全欢欣的感谢之情，此刻思绪邈远，心里慈祥而憨厚，你会感到一种与神同在的醉意。这是与神，与这个世界，与心里密切攀谈的时间，也是咱们生命最为饱满，绚烂与充盈的时间。许多巨大的圣徒，总是远离尘嚣，而愿意退避到一个孤独孤寂的静处，检讨魂灵，涵养身心，与神明接近，在他们眼里，这些沉思默想的孤寂的岁月，正是参悟生命与崇奉之奥妙的名贵时间。有哲人说：“每日我若处身于人群中，回来之后就觉得比早年更不如了。”人们往往因为难以忍耐孤寂而寻求集体日子，这不光曲解了孤寂，得不到孤寂的好处，也一起严峻误解了集体日子。许多人参加集体日子的缘由乃是因为他们不能够茕居，不能够忍耐孤寂，他们需求凭借外界的喧哗来驱除心里的空无。而集体日子却永久也不能治愈空无，它仅仅经由精力的麻醉而暂时忘记了孤寂与空无的存在，成果反而愈加剧了这种空无。
但凡对孤寂感到恐惧的人，其实质是不敢面临自己，他们对自己的心里感到生疏，疏远和惊慌。这正是他们的心里与毅力软弱飘浮的原因地点。一个心里虔敬而勇敢的人，必然会因孤寂而愈加深刻地检讨本身，同而也就更坚定地成果本身，完善本身。别的，与不能体会孤寂的习气相联系的恶俗是不能坚持沉默。“只要喜爱坚持沉默的人，才会有把握地说话”。而有些人则恰恰相反，他们因为不能忍耐孤寂而将自己抛入人群，而在人群之中他们也就天然不能坚持恰当的沉默，不能以沉思默想取得正确合宜的判别。所以咱们要特别爱惜茕居的岁月，在喧哗的尘世日子中，不管何时，总要尽力寻觅一些清闲的韶光，用于独处，此刻你暂放尘心，心游物外，你将尽心感触心灵的自在与生长，倾听世界的静寂的节奏，品尝神的膏泽——这是孤寂所给予咱们的最丰富的礼物。
（王曙光，北京大学经济学院教授、博导、北京大学工业与文明研究所常务副所长）
