前几天在小号写了篇文章，，文章提到了短篇小说集《十一种孤单》，作者叫理查德·耶茨。书中实在记录了十一种孤单的人生，他们都是缺少安全感、日子不太满意的人，耶茨也被誉为“焦虑年代的巨大作家”。
其中有一个故事，有一对情侣，在婚礼的前几天，女孩才忽然意识到自己和未婚夫之间充满了生疏。无路可退的女孩心里满是孤单与无力，可是她却只能拼命粉饰自己。
最终，理查德耶茨写到：“我想所谓孤单，便是你面临的那个人，他的心情和你自己的心情，不在同一个频率。”
这个故事告诉我，孤单，首要来自于两个方面：一个是内涵国际不丰厚太匮乏，精力国际荒芜。
另一个便是不被人懂，对方找不到你的那个点，不是地理上的间隔，鸡同鸭讲，都累，夏虫不能够语冰，无共振。
什么是孤单，信任很多人都会答复：一个人独处的时分便是孤单。
然后我对孤单的了解恰好相反，在当今高速开展的社会中，竞赛剧烈，应付频频。能真实归于你自己的空间和时刻少之又少，为了生计，整天和一些三观纷歧的人说着昧心的话，喝着过量的酒，从内而感真的很孤单，让人身心疲乏。
或许人间真的有精力符合的人，但多数是鸡同鸭讲的人凑在一起。
这然我想起《美国短篇故事125篇》有一个故事：
美国南边内地，一个人默默地看着另一个人被处以私刑，他的所见使他震动，一起又兴奋不已。爆民散去，留下一具尸身悬挂在树上。那个人回了家，为自己不敢上前干涉而感到惭愧。当他进家门的时分，他的妻子留意到了他脸上的内疚，大声吼道“你方才和其他女性在一起，是不是？”
或许这是对这个年代极好极好的比方。当咱们为某事感到惭愧的时分，也有人下了别的的判别，让咱们愈加沉默无语。一个年代的人心离析，不在于哭点笑点是否重合，而在于羞耻点是不是相隔太远。
我们都在自说自话，没有人寻求恰当的表达，也没有人真实倾听。这便是这个年代的特征。
再讲一个寓言：
早年有只麻雀，他一向想着去外面国际看看，一向往外飞，主人发现如此执着，所以给他换了个大鸟笼。
麻雀欣喜若狂，认为自在了，他就一向飞一向飞，却还没有出去，本来，主人仅仅给他换了个大牢笼，却毕竟没有给他那个国际。
麻雀很失望。
时刻久了，主人发他的孤单，就给他找了个伴---八哥，它整日在麻雀面前唠唠叨叨、乐此不疲身边杂七杂八的事....
时刻就这样消逝，待到麻雀最终的日子，或许是鸟之将死其言也善，麻雀对八哥说，你在我身边聒噪，尽管心烦，可是也让我习惯了这种日子的高兴，而也不神往国际的风貌……
麻雀身后，八哥却再也不聒噪了过，成了安静的哑巴，再也没有搭理过主人...
这让我想起一句话，蒙昧者盲然后不累，清醒者孤单而苦楚。
鲁迅曾说：总有一些孤单的清醒者，他们不屑于向龌龊和污秽垂头，所以招来愚笨之人的凌辱和讪笑。他们看上去是那么的异乎寻常，和这个国际方枘圆凿的脑筋像一束光刺痛了一双双看惯了漆黑与无耻的眼。
说说我自己：
我有必要供认自己是个很特立独行的人，不会阿谀奉承也不爱两面三刀，身边能够称得上朋友的人，寥寥无几，但我觉得足够了，由于我不需要一些用人朝前不用人朝后的的废物，我惧怕孤单又喜爱孤单，我喜爱热烈的大街又厌烦拥堵的人群，不会为了讨谁的欢心而下降自己的规范，也不想去竭力投合他人，只想忠于自己，遵从自己的心里过日子。
叔本华曾说：“人的合群性大约和他常识的匮乏，以及庸俗成正比。”人生就像在打俄罗斯方块，你合群了，也就消失了。
