小潘·情感热门系列
小潘谈情说爱 签约作者原创
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据官方数据显现，我国独身人口现已抵达2.4亿，年青的独身集体数量巨大，相亲也成为了交际常态。查询显现，38%的独身男女初次相亲年纪缺乏23岁，24%的独身男女为23-25 岁。当独身现象成为遍及社会问题时，相亲已成为脱单首要方法之一，而不再仅仅大龄独身男女的挑选。而从年纪来看，4成95后现已有了相亲阅历。可见，我国相亲新趋势：第一批95后开端相亲，相亲年纪出现出低龄化的趋势。
常常说到相亲的论题，年青人往往都是冲突的。国际这么大，我想去看看，为何那么着急成婚呢。可是，人一种古怪的动物，思乡的心情和巴望家庭的愿望，会跟着年纪的添加而不断添加。咱们常常读到一些文学作品里对婚姻的解读，往往是负面的。比方钱钟书在《围城》里写道：婚姻就像一座围城，城里的人想出去，郊外的人想进去。而张爱玲也有闻名的“黑玫瑰和白玫瑰”言辞：成婚今后，白玫瑰就变成了嘴边的白米粒；红玫瑰就成了墙上的蚊子血。
恰是由于“婚姻是爱情的坟墓”等言辞，才导致许多年青人越来越忌惮婚姻，并且加之近几年离婚率成递加形式，也使得年青人对婚姻发作冲突心情。
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那么，为何年青人宁肯独身也不成婚呢。大约原因有三：
经济压力大
众所周知，跟着社会的开展，房价的进步，年青人的负债率也越来越高。婚姻出现出了功利性，比方说，成婚前的买车买房和谈彩礼，成为年青人忌惮婚姻的一大要素。惊人的放假、高额的彩礼，而换来的仅仅更大的压力和职责。养儿育女，奉养白叟，这让今世年青人望而生畏。
婚姻本该是给夫妻两边供给更舒适的日子环境，而并非制作更多的精力压力和经济压力。可是，当下的婚姻，成为了强逼式婚姻，成为了一种“你不成婚便是异类”的标榜。婚姻从本质上来讲，是夫妻二人以及夫妻两个家庭的最大利益化结合，假使没有完成这个最大利益化，那么婚姻就可能不会出现太多的美好状况。假如一方拼命支付，另一方不断讨取，这样的婚姻也早晚决裂。所以，年青人也期望成婚，但总是找不到一同承当职责的另一半，实际里，只想享用权力不想承当职责的年青人，却是一抓一大把。
自我意识过于激烈
自我的心态，造就了自私的性情。由于80后90后大都是独生子女，在这样的家庭环境中生长起来的孩子，不愿意共享，不愿意推让，不愿意献身，更多的是，期望另一半承当更多的职责，期望另一半自动让步以及给予容纳。
举个简略的比方而言，男女平等是咱们一向建议的新式社会关系，可是许多极点的女权主义者会表现出共同的双标行为，比方，遇到重大问题期望与老公等量齐观一同协商；可是协商进程中出现分歧，就会说拿出“我是女性你得让着我”的杀手锏，让男人欲哭无泪。这样的双标状况下，男人会日渐感到精力疲倦，婚姻压力大，并且得不到妻子的了解。所以，婚姻就会以各种形式开端决裂。
吃苦派太多
由于自我意识激烈而衍生的吃苦派人群，他们觉得独身并没有欠好，独身不代表日子质量的下降。这句话没错。有些人在阅历过失利的爱情后，发现独身的日子状况恰恰比爱情时的状况更为好。据国内某款游览APP计算，跟着更多的游览团承受一人报团，本年独自一人挑选国内团度游的游客添加40%，而海外团队游则添加了10%。除了有26%的人挑选跟团外，独自一人出行的独身青年挑选安闲行产品的占有74%。
在独自一人游览之外，一些游览网站还建议结伴方案，帖子里有建议人的行程组织、个人介绍和旅伴要求等等，到目前为止，这类游览结伴方案帖子超越90万篇。
独身不代表孤单，自收自支成为独身人群的一种生计规范。没有经济压力，没有别人管制，这种日子尽管安闲，但毕竟要面临芳华很短，少纵即逝的现实。
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任何人都逃脱不了尘俗的绑缚，近期读过一篇文章叫《我国第一代丁克族现在过的怎么了》，文章里写道：年青的时分忙作业，没有孩子反而清净安闲，老了却总感觉心里少了点什么。老伴儿又开端叹气了，估量又看到了电视里边祖孙三代其乐融融的场景了，少了孩子孙子这条枢纽，晓慧姨和老伴儿越来越没有话可讲，常常一人抱着一台电视机，从早看到晚，没有一句沟通。
任何事，都是具有两面性的，咱们在芳华里只管享用，但却不在乎成果，而成果往往也是残暴的。
那么，从另一个视点来说，也便是文章一最初咱们讲到的，相亲的趋势越来越年青化。其实这一点也是有利有弊。在我国的婚姻传统里，如同孩子一旦成婚成为家长，就天然成为了“大人”，理应处理所以问题。
其实不然。近些年来，离婚率不断添加的现象里，咱们也看到了许许多多的“闪婚闪离”，其很大一部分是相亲构成。两边互相了解时刻不行，加之爸爸妈妈催促，就此踏进婚姻殿堂，未想到互相无法交融，只能再次分隔。咱们大多数家长和适婚人群都有一个误区，以为成婚今后就天然老练了。
可是，老练是一个进程，怎么爱也是咱们所有必要学习的一门常识。从小到大，社会、校园乃至是爸爸妈妈，都没有教过咱们，怎么爱情，怎么照料你的另一半，这样的状况下，闪婚，往往是构成闪离的最大本源。咱们总是先入为主的以为，结了婚就老练了，有了孩子就有了职责心了。殊不知，那些那些在婚姻里欲哭无泪的女性，那些在婚姻里好吃懒散的家暴男，也并没有由于有了孩子而强壮起来或许发作本身的改动。
人的性情是能够重塑的，可是极为困难。我这儿说说的极为改动的那部分，是早已成构成一种固定的“品性”，当然，人的品格，终身都在改动，如你十六岁是狂傲的，二十六岁变得收敛，三十六岁变得沉稳，这与社会环境与心思生长有关。假如说弗洛伊德的经典精力分析更重视前期亲子关系，那么之后的阿德勒、霍尼等人则更为重视社会、家庭环境对品格的影响，而荣格则对中年期心思有所论说。
品格在任何时分都能够发作改动，要害取决于环境：一句话：人都是逼出来的，环境变了，心思为了习惯，就会随之改动，可是，假如人人都期望在好的环境里美好，一旦用极为糟粕的环境来强逼当事人生长或许改动，想必那肯定是一段欠好且漆黑的精力。
达观的人常常说，婚姻是日子的一小部分，不能代表日子的悉数。可是，恰是这一小部分，却能影响着整个人生的走向。就像发动机是轿车的一小部分，可是却决议着车子行进的快慢。
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相亲，是处理独身的一种手法，就像你在交际平等上知道陌生人，在朋友的介绍下知道新朋友，在某个舞会与异性搭讪，这都是处理独身的一种方法，一个脱单的时机，而并非是敞开婚姻的重要阶段。
方法并不重要，重要的是，你在这些进程中能否想清楚，自己是什么样的人，而又需要与什么样的人相伴走过终身。
波伏娃在《第二性》中说到:男人的极大走运在于，他，不管在成年仍是在小时分，有必要踏上一条极为艰苦的路途，不过这是一条最牢靠的路途；女性的不幸则在于被简直不行抵抗的引诱包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓舞滑下去抵达极乐。当她发觉自己被空中楼阁捉弄时，现已为时太晚，她的力气在失利的冒险中已被耗尽。
孔子所说，饮食男女性之大欲。愿咱们的年青一代，不只饮食丰厚，更要男女相配，精力和身体都要在路上。别因一时愉悦，忘却人类的重要任务，无非便是传宗接代。说白了，咱们每个人都兼具着连续人类文明的职责。你看，这职责可不小吧。
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