钟繇《宣示表》
关于书法的根本功问题是人们常常议论的论题。
最常见的一种提法是将楷书写好了，才算根本功厚实。究其原由，大概是从古人所说的:“欲学草书，先通楷书”那里来的。古人这句话的意思是：假如要学草书，必需要首要知晓楷书的法理。从实践的意义上看，这句话说得十分对。由于草书（更切当地说应该是行书）的许多法理是源自楷书的，行草书与楷书有着十分密 切的“血缘”联络。
可是这句话指的仅仅学楷与学行草的一种第进联络，是一种由一及二的逻辑联络，并不是说的根本功的问题。
假如按照以为“楷书是行草书的根本功”的判别的话，那么就能够确定“隶书是楷书的根本功”，“篆书是隶书的根本功”了。还能够推断成“大篆是小篆的根本功”，“甲骨是金文的根本功”了。假如再往下推，那什么又是甲骨的根本功呢?这显着不成逻辑。
《毛公鼎》拓片（部分）
别的，“楷书 写好了，才算根本功好了”的说法也十分偏颇。
如照此说来，写《毛公鼎》、《散氏盘》者肯定是没有根本功的，那时期的人底子就不知楷为何物。显着，这样的提法也是极为不科学的。往往在实践中咱们发现，楷书写得很好的人，行草书未必就写得好。行草书写得好的人，楷书也未必写得肯定好。
能够肯定地说，无论是何种字体，各自都有着本身的内在规则与办法规则，一种字体练好今后，并不意味着其它字体就能够不练而自能。这儿，尽管各种字体之间和各种书体之间，有着相应的某种内在规则能够彼此学习，但其特性的规则与规则是无法彼此代替的。还能够肯定地说，专攻一家，不能替代他家，专攻一体也难以替代它体。
散氏盘铭文
那究竟什么是书法的根本功呢？所以，书法的真实的根本功，是对书法三种技巧归纳才干的体现，既驾御毛笔的才干、驾御字形的才干、驾御墨法的才干、驾御行气、规矩的才干。简而言之，书法的根本功是：“书法家驾御笔法、墨法、规矩技巧水准的归纳的才干”。
楷书是书法开展的终究成果，也是现在最为实用性的字体。在书法赏识上，单以楷书为标准的艺术赏识是偏颇的，学会看懂更多种字体，这样的审美鉴赏才干，这才应该是书法艺术赏识的前提条件。有这样的认知，就会理解，一个帖临才干很强的人，远比只能把楷书写规矩的人功底要高。
篆书
赏识书法离不开对篆书的了解，篆书伴随着汉字而相应相生，关于书法艺术而言具有原创性，它历经商、周、春秋、战国、秦朝致使汉字不断标准，艺术性不断增强，由原初的实用性逐步过渡到艺术性，成为当今人们日子中赏识的古典美。小篆阅历清代书家的不断创新，其风格由凝重、庄重、规整向天然生动转化，终究走向独具风格的特性化，为书家注入情感打开了通道。
篆字是我国一种陈旧的书体，不像楷体字有许多不同的改变，其根本组字的办法，是用点、直、弧三者，笔画粗细共同，起止都要藏锋，向左撇出的当地并不用撇，向右用捺的当地也不出捺，一概是曲笔弧线结字。
隶书
隶书是由篆书简化演化而来的一种字体。
隶书在长时刻的社会性的书写实践中不断进化，不断丰厚着本身的艺术内在。到东汉中期，隶书的审美功用现已逾越了实用价值，越来越显示出正经朴厚、雄壮壮美的风貌，其艺术特征首要体现在笔法点画、字型结构和审美风格几个方面。
图片节选（我国书法全鉴）
隶书的笔法比篆书更为丰厚。从隶书根本点画的形状看，点、横、竖、撇、捺、折等笔画的构成，阐明笔法现已有了规定性的要求，即在篆书用笔悠扬的根底上，显着的增加了提按、藏露、转机，使得点画呈现了丰厚多姿的改变。其间折笔、波挑笔法的构成使其点画愈加生动。
一种书体的由来，都有它孕育、开展、演化的进程，并且有一个较长时刻的过渡阶段，然后才干定型.......
文字由篆到隶，前代文字学家称之为“隶变”。
图片节选（我国书法全鉴）
楷书和魏碑
楷书与其它书体比较，其首要特色有：一时形体方正，提按转机显着。二是横平竖直，笔画形状丰厚。根本笔画、复合笔画的改变比篆书、隶书多。三是楷书的书写要求不只比篆书、隶书多了许多提按连接动作，并且有程度上的差异。孙过庭《书谱》说：“真以点画为形质，使转为景象；草以点画为情性，使转为性质。”
魏碑是我国南北朝时期，北朝文字刻石的通称。魏碑书法自成面貌，别出心裁，并且撒播甚广，在书法史上占有重要位置。
作为由隶书演化而来没有老练的楷体，是一种承上启下，继往开来的过渡性书体，它上承汉隶，下开隋唐。
图片节选（我国书法全鉴）
咱们能够从三个方面去知道魏碑：
榜首，全体气势美：气魄雄强，气候浑穆，精力飞动。
第二，笔法美：笔法跳动，点画峻厚，骨法洞达，血肉丰美。
第三，结构美：意态奇逸，爱好酣足，结构天成。
历代书法家和书法理论家都对魏碑进行不同的讨论，从中汲取了极丰厚的营养。
行书和草书
行书尽管比较晚出，但发生不久就敏捷成为书法范畴最盛行的字体之一。能够说，在清代以篆隶北碑为中介建立新的书法观念之前的书法传统，相当程度上是以行书为根底建立起来的。
因而，要真实了解书法的前史，承继书法的优异传统，脱离对行书的学习是很难深化的。
图片节选（我国书法全鉴）
点划是书法艺术方式的根底要素，用笔是构成点划的手法。特别是行楷的根底点划的概括、粗细、弧度等方式要素的改变规模相对较小，同一类型的点划常常要坚持相对一致的形状，这是构成楷书方式体系的稳定性和严密性的重要条件之一。
行书的连笔，打破了楷书笔画相对独立的特色，使两个或两个以上的点划组成一个接连的书写环节，构成具有全体性的组合联络。
草书有广义和狭义之别。广义的草书，指不管何时何体，但凡写的草率、随意的字，都能够称之为草书。如篆书盛行年代有草篆，隶书盛行年代有草隶，楷书年代有行草等。宋代张栻《南轩集》说：“草书不用近代有之，必自笔札以来便有之，但写的不谨，便成草书”。
狭义的草书，是指具有必定的法度，自成体系的草写法，是书法艺术中的一种书体。
唐 怀素《自叙帖》
蔡邕说：“书者，散也。预先散怀有，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。”这是在讲：书法史抒发的事。
写草字尤其是这样，假如不能“豁然胸怀，略无疑滞”，是很难写出好的草书著作的。这当然要求书写者胸怀开阔，性格旷达。在进行草书创造时彻底投入，不受任何杂念搅扰。这说来是个思想境界的问题，但不同水平的书写者，有不同的具体问题。
对正在学习书法的人来说，这套书图文并茂，经过名家的品赏点拨，让学习者从单调的笔画操练中摆脱出来，真实懂得赏识书法的博学多才和精妙之所，从内心深处燃起对书法的浓厚爱好。
内容源自书法网，如有侵权，请联络删去！
