教宗在清晨弥撒中着重，上主执着于祂的慈善：祂从不脱离咱们，一直在敲咱们的心门。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月8日在圣玛尔大之家掌管清晨弥撒时表明，上主怜惜地对待人类的全部境况和现况，由于祂来是为解救而非给人科罪。
当天的榜首篇读经取自《约纳先知书》（三1-10），是接续昨日弥撒中读经一的内容。在今日宣读的阶段里，上主的话再次传给约纳，这次约纳遵从了天主的指令，前往尼尼微城，正告该城的人并劝他们悔改。尼尼微人信任了他的话，而且乐意悔改。“天主看到尼尼微人脱离自己的歧途，遂怜惜他们，不将已宣告的灾祸降在他们身上”（10节）。教宗说，“执着的约纳完成了他的作业，就脱离了尼尼微城”。
教宗接着表明，在明日的续篇中咱们将听到整个故事的结局，约纳生天主的气，由于天主太仁慈了，祂所做的事与先知所宣告的恰好相反。
约纳对天主的仁慈表明不满，他来到郊外，在那里为自己搭了一个棚，坐在那里看那城究竟要发作什么事。上主组织了一株蓖麻为约纳遮荫。可是不久，天主使蓖麻干枯了。约纳因这棵植物再次对天主发怒。天主对他说，“你为这株蓖麻并没有劳过力，也没有使它生长，还怜惜它……，对尼尼微这座大城，我就不应怜惜他们吗？”（参看四10-11）。
教宗指出，上主和约纳的对话显示出这是在两个执着的人之间进行的剧烈的对话。“约纳执着于他对崇奉的理念，而上主执着于祂的慈善：祂从不脱离咱们，一直在敲咱们的心门，祂在那里。约纳执着，由于他为崇奉设置了条件。约纳是那些‘提出条件’的基督徒的模范”。
教宗着重，“条件”使许多基督徒“捆绑在自己的思维中，堕入意识形态里：这是一条从崇奉走向意识形态的糟糕的路途”。“今日这样的人举目皆是，这样的基督徒惧怕生长、日子中的应战、上主的应战，以及前史的应战”，这些会进犯他们的榜首崇奉，自己的意识形态。教宗说，他们是基督徒，“更喜爱意识形态而不是崇奉”，远离集体，“惧怕把自己置于天主的手中”。
教宗最终总结道，“约纳的故事代表了今日教会的两个形象：一个根植于意识形态，另一个展现上主毫不厌烦地面临一切的状况。咱们的罪行并没有使上主感到讨厌，祂接近咱们，就如接近和抚摸麻风病人和病患那样，由于祂来治好人、解救人，而非给人科罪”。
