《红楼梦》是中国古代的四大名著之首，正所谓：一梦红梦二百秋，大观园址费寻求；燕都建业浑闲话，旱海枯泉妄觅舟！
在曹雪芹笔下，《红楼梦》中的大观园里是贾府为元春探亲而修建的，元春大笔一挥，“大观园”便成了其代名词。而大观园的主体——探亲别墅，就由正殿（带月台）、侧殿、大观楼、东飞楼（缀锦楼）、西斜楼（含芳楼）组成。元宵探亲后，元春命宝玉和诸钗入园寓居。
那么，《红楼梦》中的大观园是否实在存在？假如存在，又在哪里呢？
有以下四种观念。
第一种观念：大观园便是“恭王府”。
最早提出这一说法的是周汝昌的《红楼梦新证》。之后，周汝昌通过多年研讨，又写成《芳园筑向帝城西》，对恭王府进行了翔实考证。他结合《红楼梦》中大观园的描绘，对恭王府的地理环境、景象遗存、修建布局等诸多方面加以印证，断定恭王府和大观园的确有“似曾相识”之处。近代一些科学家研讨考证后，也以为恭王府是大观园遗址。
但也有不同学者提出了不同定见。顾平旦在《从“大观”到“萃锦”》一文中，论述了萃锦园大部分修建都是在同治今后才呈现的，恭亲王奕诉是把自己人的府园模仿“大观园”来制作的。这实际上也就否定了大观园便是恭王府这一观念。
第二观念：大观园便是“随园”。
乾隆时，满洲人明义在他的一首分析《红楼梦》诗的小序中云：“曹子雪芹所撰《红梦楼》一部，备记风月富贵之盛盖其先人为江宁编织，其所谓大观园者，即今随园故址。”
袁枚在《随园诗话》中也持相同观念：“康熙间，曹练亭为江宁编织……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月富贵之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。”胡适在《红楼梦考证》中也以为大观园即随园，但没有佐证资料。
第三种观念：大观园便是“西花园”。
《红楼梦》第二原封不动回写贾雨村对冷子兴讲到南京的荣、宁二府和花园：“隔着围墙一望，里边厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；便是后一带花园子里边树木山石，也还都有蓊蔚烟润之气。”脂砚斋在这一段上批道：“后字何不直用‘西’字。恐先生堕泪，故不取用‘西’字。”从中能够看出，脂砚斋是在暗示大观园即江宁编织署的西花园。
近年来，红学文物研讨的严重发现，或许便是在1984年8月在大行宫小学操场一角开掘了完好的假山石基和本来的水池。这便是大都学者以为的“西花园的西池”，即当年西花园的西堂。
第四种观念：大观园便是“百家乡”。
曹聚仁在《小说新语》中指出：大观园是拿曹家的院子做根柢，而曹家的府院，有北京的芷园，南京、扬州、姑苏的编织府，都是大观园的蓝本。
一起，曹雪芹生前曾到过的园林，都能够嵌入这一海市蜃楼中去，所谓‘大观园’也无妨说是，‘集大成’之意，不能看的太厚道的。
香港宋湛在《论大观园》中以为：“曹雪芹利用了他所知道的园林艺术加上幻想，糅和成琳琅满意图园林。”而吴伯箫则以为：”《红楼梦》一书是曹雪芹假北京景象追写烘托曹家当日在江宁的荣华富贵的盛况，故甄府在南京，贾府在北京，这北京的贾府便是当日雪芹落魄在西郊写《石头记》时那支行秃笔下的假府。
由于众所纷纭，大观园究间什么地方？现在，红学爱好者还在研讨考证傍边。
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