广东阳西和平七贤书院实测勘测与研讨
作者：郭富标
七贤书院为广东省文物维护单位，它只要是表现岭南明清两代的修建方式、资料、结构、特色、绘画与工艺，对研讨岭南区域古修建的开展演化，具有很高的修建、人文前史价值和艺术价值。
一、地理位置与前史
七贤书院，坐落广东省阳西县织篢镇和平村委会和平村内，前面有个小广场，四周的地上满是用麻石铺设而成，中心是草坪，两头种满了花木，洁净整齐；东面是民居；西面是民居；南面是南湖新城小区，北面是325国道，交通十分便利。
七贤书院，它的前身是忠勇祠，始建于明朝万三历年间（1575年）。其时总兵张功臣为了平定倭寇，在邻近打了两场抗倭战役，后来这两场战役在《我国大事记》、《中外前史年表》（校订本）均有记载。
据史书记载，在和平城一带发作了两场抗倭战役，第一次是在明隆庆五年（1571年），1000多名倭寇攻陷了电白，又从电白往和平城方向冲杀过来，时任岭南肇庆府守备张功臣带领将士在儒洞一带与倭寇决战，斩杀倭寇约200人，明将官逝世约17人。第2次发作在明朝万历二年（1574年），倭寇结合当地海匪，攻陷了上洋铜鼓卫，然后又从和平城方向杀来，在敌众我寡的情况下，张功臣和梁守儒两位将领战前作了两种安置：用真假的布局进行合围敌军，将敌军诱逼于明军有利的地势（即上洋滨海）。设伏兵于海滨森林之中，诱逼敌军进入伏击圈，然后挥军击杀。敌军公然上钩，致使敌军逝世约1000人，明将士逝世约20人。此役，明军大获全胜。
战役成功后，张功臣就在和平驿城之东隅建忠勇祠（即现在七贤书院的后院，中心是祭堂，是供奉抗倭阵亡将士牌位的当地。两头各设一个厢房，一边是招供祭祀住宿的厢房，另一侧是放杂物和款待的），以留念在战役中死去的麦胜、娄龙等三十七个将士，取名忠勇，意即“尽心报国曰忠，舍身殉事曰勇”。
原先忠勇祠的内墙壁上镶嵌一块“记七贤书院后堂壁”石碑。这是一块人物记事碑，是清代翰林侍读学士翁方纲所写。此碑铭已丢失，现仅存拓片。此碑铭全文记载如下：
“记七贤书院后堂壁”阳江县和平司旧忠勇祠址，今设书舍一区，而以其后堂仍为祠。其前讲堂，祀唐李卫公以下七贤，皆谪岭外者，不具记；记后堂祠七人，曰：娄龙、娄子和、葛文光、葛子明、金高龙、娄安邦、麦胜等。祠始于明万历三年总兵张功臣为平倭死事者建。倭陷电白，在隆庆辛未。功臣麾下三十七人死之，娄龙、麦胜首焉。万历甲戌，倭寇双鱼所，功臣率兵战于儒洞。把总葛子明刃三倭贼，击其右臂将断，犹奋呼鼓众，卒以平倭。哨官葛文光、金高龙等七人．同日战死；千总娄安邦，把总娄子和等十余人，亦战死。今具享于位。勤事捍患，奖义教忠，所以培人心，厚习俗，胥视此。故亟为记。翰林侍读学士大兴翁方纲记。
从此碑铭包括的前史信息剖析，至少有以下两点：
1、阐明“七贤书院”制作的精确时刻。
2、精确记叙了明朝在和平城邻近发作两次抗倭的前史事件。
忠勇祠是建议留念英豪，敬重英豪的思想在民间修建方面的详细反映，用忠勇祠来祭祀英豪，追思英豪，意图是为了增强民族的凝聚力，鼓励子孙后代奋发向上，把祖国建设成为丰饶、文明、强盛的国家。
二、修建方式、结构与特色
据阳江志（民国十三年版）记载，忠勇祠建于万历三年，一度旷费。到了清乾隆三十一年(1766年），本地有一个耆绅叫呈请的人，在忠勇祠原址前面捐资制作了一座新的七贤祠，就为了留念放逐海南途经阳江和平驿站的李德裕、寇准、苏轼、苏辙、秦观、赵鼎、胡铨七位贤臣。到清光绪十八年（1892年），本乡人氏刘子校，他是一个被朝廷颁发文林郎、翰林院编修等要职的人，在文化界享有很高的威望。他告老还家后，回到家园，为了复兴当地教育，他安排再次重修七贤祠，将“七贤祠”更名为“七贤书院”。也便是咱们现在所看到的七贤书院，它根本保存以晚清为主的修建风格。
七贤书院，其实是以宗祠的方式制作的，坐北向南，面阔三间，深三进，各进采纳不同的梁架或檩架结构，灰半裹垄砖脊，硬山顶，四合院布局方式，主次清楚。整个修建面积1377.9平方米，坚持清代晚期的修建风格。一进门厅通面阔4.655米（是一间的面阔，其如两间为厢房），通进深6.650米，通高5.830米，选用含墙梁架构成。门厅两头各设一个厢房，前檐筑有两根石梅花柱，也叫廊柱，廊柱上方装置有雕琢斑纹的木质交叉枋，交叉枋与砖墙对接，上置简略的镂空雕。廊柱两头砌有矮砖墙，用灰沙浆批平。
正门为木质结构，装上浅红实木大门，麻石门框，横披阴刻“七贤书院”四个浅蓝色大字，字体古拙、油滑、苍劲有力。横披正上方，相间有三组花鸟图画，现在只能依稀可见。大门前檐筑有两根石梅花柱，也称为廊柱，左右两头廊柱上方装置似鸟刨状的石质交叉枋和木质交叉枋，木质交叉枋上方装置绘声绘色的花鸟、人物等镂空雕，十分漂亮，可以说是廊梁上的精灵。
书院的封檐板都饰有卷草纹，青砖墙体采纳平砖顺砌错缝砌法，表面用白灰浆批平砖路，墙厚34厘米。书院门前左右是风火山墙，可见上方有墙绘痕迹，只要一边开有侧门。两坡屋面一条正脊两头饰鳌鱼瓦塑和四条斜脊，文革其间瓦塑被毁。正脊、斜脊选用四步建成：底层是瓦圈，中心是白灰黄泥浆，上层是条头砖，铺灰半裹垄式。两坡屋面运用板瓦，盖瓦时一反一正“即一阴一阳”摆放，然后铺灰半裹垄式板瓦，一向延伸到屋檐口。
中厅堂，通面阔13.400米，通进深9.900米，通高6.580米，选用柁、檩、椽、瓜柱、望板等混合梁架式，硬山顶。两坡屋面一条正脊和四条斜脊，没有一点装修。正脊、斜脊选用四步建成：底层是瓦圈，中心是白灰黄泥浆，上层是条头砖，铺灰半裹垄式。两坡屋面运用板瓦，盖瓦时一反一正“即一阴一阳”摆放，然后铺灰半裹垄式板瓦，一向延伸到屋檐瓦口。大厅内前后共砌有四条砖柱，表面用灰沙浆批平。
据史料记载，这个厅堂是古代的秀才们考进士、举人前在这儿暂时授课的当地，称之为“校史厅”，在其时，从这儿考取的进士、举人的就有30多人。在大厅门前横披阳刻“校史厅”，三个黄色大字，左右两方柱别离阳刻“古书院逢贤士，肇启文明，梅兰争妍，当崇百岁”、“新和平育英才，宏开教化，鲲鹏展翅，且看今朝”，从这副对联中就可得知这厅堂的用处了。这副对联的书写者应是现代人。
后厅堂，也叫祭堂，通面阔4.655米（是一间的面阔，其如两间已为厢房），通进深8.220米，通高6.211米，选用正梁、檩条和望板交叉式，硬山顶。两坡屋面一条正脊和四条斜脊，没有一点装修。正脊、斜脊选用四步建成：底层是瓦圈，中心是白灰黄泥浆，上层是条头砖，铺灰半裹垄式。两坡屋面运用板瓦，盖瓦时一反一正“即一阴一阳”摆放，然后铺灰半裹垄式板瓦。以浅绿色的滴水勾头剪边。厅堂两头各设一个厢房，两厢房前檐砌有矮砖墙，两堵墙的中心各有三个凹状的平行四边形，没有绘上任何花鸟图画。各矮砖墙的前端筑有一根石梅花柱，也叫廊柱，廊柱上方装置木质交叉枋，上置绘声绘色的花鸟、人物等镂空雕，十分漂亮，可以说是廊梁上的精灵。
各进之间天井两头设置通廊。前厅与中、后厅堂之间的通廊、夹道，选用花架椽、飞檐等组成。屋面铺盖灰浆半裹垄式板瓦。飞椽底面则斩削成两道弧面，似尖形木船底部，曲线美丽。天井呈长方形，四周边铺满了压面石。走廊东西两厢房对称，各有两道拱门通往两厢房，可沿着两头走廊夹道通往前、中、后厅堂，距离有一处花园，栽培许多花木，还有一口水井，园旁环筑围墙，高2.85米，环境清幽。
七贤书院的特色：1.是以一种“院子”与“祠堂”的结合体，院子的前面是书院，后边是祠堂，这是一种很少见的民间修建方式。2.用“七贤”为书院命名是含义特殊。3.一千三多平方米的古修建，阅历三百多年，尽管从前屡次补葺，但整个院子保存十分无缺，这也证明其时的修建技艺是高水平的，能保质保量。院内的屋架，檩条，望板，砖墙、瓦面、檐柱，也保存适当无缺。4.廊柱的工艺水平较高。如前后厅堂走廊的梅花石柱，脚部多了个“莲托”构件，视觉上似乎多了一层，虽有承重功用，但也增加了美感，暗示该院子的位置提高。5.修建出檐较浅，在通廊可以正常的看到。6.还有斗拱份额小，在前后厅堂的走廊可以正常的看到。7.技巧方法熟练，绘画工艺水平较高。如大门走廊的木质交叉枋上置花鸟、人物等镂空雕。还有整个大门墙壁上绘有花鸟、人物等画，十分美丽，构图精妙，再现了其时民间技艺水平适当高明。
三、结语
岭南区域的祠庙书院是十分多的，关于几百年的书院能保存下来，是难能可贵，阳西七贤书院，是少量能保存下的珍品。它全体院子保存还算无缺，但内部的结构现已改得面现在非，特别是院子里边的梁柱、屋檐雕琢，墙绘等，损毁适当严重，里边可以说是一个空壳。自己以为：
1、有关部门应赶快对阳西七贤书院进行完全补葺。
2、有必要具有文物主管部门核发的文物维护施工资质贰级（及以上）资质（文物资质业务范围包括古修建、近现代文物修理维护或近现代重要史迹及代表性修建）安全出产许可证的法人才能做补葺作业。
3、最好能找到当年的的施工图纸，这个恐怕是难以找到，假如找不到，可依照七贤书院现有的结构布局，模仿古院子和祠堂结合起体来从头制作图纸。
4、将后厅堂复原本来面目，行将明朝为抗倭舍身的三十七名勇士的牌位从头雕琢摆放在后厅。
5、按现存的拓片，将“记七贤书院后堂壁”碑铭从头雕琢放在后厅堂。
6、改建与补葺同步进行，参阅广州陈家祠等的古修建群，吸收其精华，运用到七贤书院来，让独具匠心的阳西七书院大放异彩。
（2018年8月写于阳东）
（配图：360图片）
