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《在家修行》
Be a Household Practitioner
心平何劳持戒，行直何用修禅，恩则孝养爸爸妈妈，义则上下相怜。
让则尊卑友善，忍则众恶无暄，若能钻木出火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言，改正必生才智，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱，菩提只向心觅，何劳向外求玄。
传闻依此修行，西方只在现在。
For a fair mind, observation of Sila (precepts) isunnecessary. For straightforward behavior, practice of Dhyana (contemplation)may be dispensed with. On the principle of gratefulness, we support our parentsand serve them filially. On the principle of righteousness, the superior andthe inferior stand for each other (in time of need). On the principle of amutual desire to please, the senior and the junior are
【赏析】
世人只知佛法高深，甚深难灵通，却不知，这难灵通的义理，须不离人间，方可参悟。所以，六祖大师说，佛法在人间，不离人间觉。那么，怎样于人间怎样参悟高深的道理呢？六祖大师又说：使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，便是般若三昧，安闲摆脱。此义便是于见识觉知的当下，于理于事，了了清楚，不取不舍，不增不减，不为全部境地所缚，能就众生之机，成办度化众生之利益。
所以，佛法不只在丛林中，不只在禅室之内，不只在经房之间，更在日子的当下，在面临亲人朋友，处理人间全部琐碎之中，若能心平，戒自清净，若能行直，禅自成果。需得不时自省，此是菩提正路。若能依此修行，西方何劳远求。
陡峭的乐曲，分段的合唱，女中音的吟唱，好像都在强调着佛法不离人间，当安于当下，观照自心，此便行持的道理。间起的钟板之声，不时让人忆念起灵山说法，佛陀拈花，迦叶含笑的年代。似在提示闻者，此殊妙义理，来众灵山一会，最契人间，依此行持，即可大觉于当下。
