在山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，矗立着一座巨大的木塔。由于其内部藏有很多文物，因此也被称为“辽代瑰宝”。在一次对浮屠的补葺过程中，专家还在夹层中发现了一幅精巧的佛画，可佛像的面部却大面积缺失。缺失的碎片终究去了哪里？专家们能否如愿地找到缺失的碎片？假如您想知道，就让小编来为您揭秘：
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山西省朔州市应县木塔，始建于辽代清宁2年，于金代明昌6年增修结束，它是我国现存最古的一座木构塔式修建。1933年时，闻名修建大师梁思成曾亲往山西观赏应县木塔，并对其“不必一钉一榫”的特别木质结构做出了高度的点评。
在此之后，我国通过了一次大运动，导致应县木塔内的文物遭到损坏。为了维护木塔中名贵的文物，文物作业者们在1974年时，对它进行了大规模的补葺维护作业。在补葺过程中，专家们意外地在一座四层主佛像内，发现了不少辽代宝贵文物，被藏在坐落佛像胸口夹层中的一个小银盒内，银盒内部装有宝贵的佛牙舍利和早已经失传的经文《契丹藏》等。
除此之外，专家们还在佛像内部的一个夹层中，又发现了几卷精巧的佛画著作，在许多画作中，有一幅画像极为特别，被专家们称为《契丹佛图》。
专家们之所以会把目光投向它，正是由于《契丹佛图》上有一尊佛像显得尤为抢眼，由于它不仅是整幅画中最大的佛像，并且面部竟然没有“眼、耳、口、鼻”，活脱脱一具“无相法身”。专家们知道，画中佛像的“无相”并原画如此，而是通过千年的寄存，画上的颜料干裂坠落，损毁后才暴露的“无脸”现象。
为了抢救该文物，专家们煞费苦心也要将其恢复，可碍于技能条件有限，只能从北京请来更威望的文物修正专家，前来此地进行必要的辅导。
在北京专家到来之后，他们查看了佛像面部的破损状况，也是有些犯难，假如依据材料或许经历，强行恢复破损的文物，恢复后的佛像面庞，难免会掺杂甚多幻想成分。北京方面的专家们以为，假如想要百分百恢复佛像面部，就必须要找到归于佛像面部的碎片，然后再通过一些技能手段，方可到达真实恢复的意图。但是新的问题来了，佛像面部的碎片终究藏在哪里？它们还能找到吗？为此，专家们进行了一番专业的揣度：
佛像面部的损坏，应该不是人为所至，而是通过千年年月的腐蚀，才逐步坠落的。如此也就证明了一件事，即便画作损坏，其外表坠落的碎屑也应该坠落在佛像的夹层内。但是令专家们绝望的是，在整理该夹层时，他们却未能发现画作碎屑的影子。
但是专家们并未悲观，由于他们在整理佛像夹层的时分，发现了一个不起眼的细节，即该木质夹层并非密封，木条和木条之间，仍是有必定缝隙的。已然夹层中存在缝隙，是否代表着要找的碎屑，坠落鄙人面的佛像腹部呢？
专家们随后行动了起来，开端对佛像腹部进行查找，并将其间尘埃进行了会集的搜集，再用细筛进行挑选，公然找到了不少碎片，通过拼接比对，终究承认这些碎片正是来自于画中佛像面部。
随后，两地专家携手协作，他们利用以最新的文物恢复技能，小心谨慎的对画中佛像面部进行了修正粘接，终究真实做到了对该文物的百分百恢复。
专家真的是文物的维护神，没有了他们，这幅破损的文物，只能永远地破损下去，假如您对应县木塔感爱好，您假如对“辽代瑰宝”有爱好，假如您对这幅被100%恢复的辽代佛画感爱好，那就来山西应县来看一看，感受一下世界上现存木结构建造史上最典型的木塔，以及背面躲藏的辉煌灿烂的前史文化。
文澜海润作业室主编文秀才，本文编撰：特约前史撰稿人：常山赵子虫
