怀素，人称之为“狂僧”。
其草书承继和开展了张旭狂草，
所以有“以狂继颠”之说法。
董逌《广川书跋》云：
“怀素于书法，自言得笔法三昧。
观唐人评书，谓不减张旭，
素虽奔驰绳墨外，而回旋进退莫不中节”。
《论书帖》无狂怪之势，
颇似晋人草法，清劲安雅。
或认为唐、宋间人临写二王、怀素杂帖。
赵孟頫跋云：
“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，
终不离魏晋法度故也。
后人作草，皆随俗缴绕，不合古法。
不识者认为奇，不满者一笑。
此卷是素师内心中流出，寻常所见皆不能及之也。”
释文：
为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令（今）名，后来足可深戒，藏真自风发。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜从前。所颠形怪异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有（？）也 。
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