【原文】
宾朋集合，剧饮淋漓，乐矣，许久漏尽烛残，香销茗冷，不觉反成呕咽，令人索然寡味。全国事，率类此，人怎么办不早回头也？
【译文】
来宾朋友集合在一起，舒畅畅饮，狂欢作乐，可是事过之后面临的仅仅燃尽的残烛，烧尽的檀香，冰凉的茶水，全部高兴现已云消雾散，回想方才的全部，真让人感到兴味全无。全国的工作，都像这高兴相同转瞬即逝，识时务的人为啥不及时回头呢？
【精读解析】
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素认为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘往后素。”
子夏问孔子，诗经中这三句话究竟说些什么，当然子夏并不是不理解，他的意思是这三句话描述得过火了，所以问孔子这是啥意思。孔子告知他“绘往后素”，绘画完结今后才显出素色的可贵。
子谓卫令郎荆，善居室。始有，曰：“苟合矣。”罕见，曰：“苟完矣。”赋有，曰：“苟美矣。”
孔子在卫国看到一个世家令郎荆，此人关于日子的情绪，以及思想观念和涵养，孔子都非常推重。以补葺房子这件事为例，刚刚开始可住时，他便说，迁就可以住了，不用要求过高吧！后来又扩修一点，他就说，现已适当齐备了，比曾经好多了，不用再苛求了！后来又持续扩修，他又说，够了！够了！太好了。
人间事物的百态可以构成千种现象，打乱的不仅仅人们的眼睛，更是人们的心。宾朋宴饮，舒畅淋漓，可是事过之后面临的仅仅燃尽的残烛，烧尽的檀香，冰凉的茶水，全部高兴瞬间散失得无影无踪，留下的只要落寞。富贵往后总是空，洗尽铅华方为真。论语中的两个场景正是要告知人们这个道理。
一个人不要过火迷于绚烂，平平平淡才是真人生。来时双手空空，所以要双拳紧握；而比及人死去时，双手往往摊开，不带走财富和名声……理解了这个道理，人就会对许多东西看淡。美好的日子彻底取决于自己心里的精约，而不在于你具有多少外在的财富。
许多时分，流光溢彩的外表富贵并不能满意人们真实的需求，而浮华往后的朴素却是真实的甜美。
一位闻名的教授曾给学生上过一堂意味深长的课。
教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，故作神秘地对学生说：“待一瞬间，你们从这两杯水中挑选其间的一杯尝一下，不论是什么滋味，先不要说出来，等试验结束后我再向我们解说。”随后便先问甲乙两位同学想喝哪杯水，甲乙二人都说要黄色的那杯，教授接着又去问丙丁两位同学，丙丁二人也相同要测验黄色的那杯。就这样，总共有200多个同学做了测验，其间只要三分之一的同学挑选了白色的那杯。
之后，教授问同学们，黄色的那杯是什么水？三分之二的同学伸出舌头答复：“是黄连水。”“那你们为什么想要测验这一杯呢？”教授接着问道。那些同学又答复：“由于它看起来像果汁。”教授笑了笑，接着又问尝过白色的水的同学，这些同学大声答道：“是蜂蜜。”“那你们为什么挑选测验白色的这杯呢？”“由于掺杂了色素的水尽管好喝、美观，可是并不能解渴呀！”这些喝过蜂蜜的同学笑着答道。
听完同学们的答复，教授又笑了笑，说道：“绝大多数的同学挑选了很苦的黄连水，由于它看起来像果汁；只要极少数的同学尝到了蜂蜜。这是怎么回事呢？其实，在我看来，人生的进程也便是挑选两杯不同色彩的水，大多数人都会挑选有色彩的耀眼的那杯，只要极少数才会挑选不太起眼的、不招人喜爱的、很往常的那杯。要知道，浮华往后的朴素才是真实甜美的。”
富贵美景像是神话里的红舞鞋，美丽、妖媚并且充溢引诱，一旦穿上便再也脱不下来，终究留给舞者的仅仅无限的疲乏与厌恶。所以，简略的纷歧定是最美的，但最美的一定是简略的。六合有大美而不言。
简略的友谊看起来平平如水，但却可以历久弥坚，经得起灾祸和引诱的检测；简略的日子看起来波澜不惊、清淡庸俗，却总在点点滴滴的小事上给人带来暖心的美好。
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