在山东济南讲课，天然不能与章丘市百脉泉擦肩而过，何况，车程仅一小时。
走入百脉泉，许多慨叹倏但是生——百脉泉与济南趵突泉比较，威望有所不及。但是，以泉文明深度而言，我认为胜过趵突泉。
元代地理学家于钦，对二泉评议不偏不倚，让其在闻名度上保持了双赢：“盖历下众泉，皆岱阴伏流所发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。”老人家其时看到的泉水形状风味，大约各有所奇，平起平坐吧？
趵突泉，像一位谦谦君子，仪态行止雍容大方，可远观而不行近玩，宜唱和而不宜撩拨，表像呈现一种达官贵人的风姿。被称为“天下第一”和“声震大明湖”的许多泉景中，你耳膜中会充盈着亚圣名句、名画家的丹青、康乾御笔、诗宗佳咏……如此心中便有些拘束稳健的感觉。而面临百脉泉，你如见到了三三两两淡出功利场的洒脱骚人、一群不受礼数和家规束缚的山女，他们的歌声多是即兴而吟，行止皆是不计后果，各自的名姓任由品赏者随缘感知。因而，你尽可与之随意交流乃至放情接近，也可极为轻松地把她记挂或忘却。不经意间，便把游程渲染得既明灿又放逸，这便是我爱此泉的缘由。
不难想象，若俯瞰百脉泉公园的泉景，可见不同姿色、不同姿势的涌泉较集中地罗列在龙泉寺周围。若从部分阅读众泉动态，又能逼真地感到几类奇泉各自独立、各呈风貌。这也是“泉分百脉、各有千秋”之处。
接近龙泉古寺，我先与墨泉相遇。但见汩汩升腾到必定高度的激流，被围入石栏内，人们可用鼻尖儿感觉泉的甘爽与新鲜。泉水的周边呈辐散形水花，中心部分波峰激荡，态势遒劲、内在厚重，像一位赳赳武夫，表面精神抖擞，胸内深藏横扫千军的浩荡胸襟。这股面积不大、但一秒的流量可达0.5立方米的泉，名“墨泉”，“墨”字约有两解：一为高涌的“泉柱”，内呈深碧色，近似墨染；二为闻名书法家舒同在此当“县令”时，常在此泉中涮笔。姓名起得极随意，观览的人也轻松，波澜壮阔与安静超逸一经互动，若能抵消人们情欲中的峥嵘与崎岖，那泉的深邃之处，便值得让人感悟终身。
最使我慨叹万分的是珍珠泉。那不仅仅是一泓形似珍珠的泉泊，细细品悟，便是一幅人生描写……
我见到，明澈的水底游鱼往复。在岩缝纵横间，悠然泛起一串串晶莹、圆润、丰满、大小不一，升速不同的水珠。她们有的孑然独行；有的三五成群；有的逾越群珠；有的谦恭礼让，当泛扬到波面时，聚组成一片赋有夸大意味的、通体通明的气泡，她们在玫瑰色晨光里显得那么傲慢、那么娇柔美丽。但是，当你刚要定睛观看她们的描摹时，跟着一声极小极小的、只要水面游鱼才干听到的爆炸声，泡沫消失了，水面从头复归暂短的安静。或是晶莹的“珍珠”抑或是灿烂的泡沫，就这么垂手可得地幻灭了。与此同时，水底那些连绵不断从岩缝间拼命向上攀升的“珍珠”，仍然争相起浮，莫非是水面泛漾的胀大与颜色的明灭在吸引着她们？
看到泉珠的萌起与破碎，我由此想到了人生无止境的神往与有限的岁月。想到了才露尖尖角时的欣畅和淡出功利后的茫然。想到繁锦的商品市场与日渐冷酷的世态人情。想到已然缥缈、常靠回想才干找回的旧日的纯真爱恋。想到只要经过不断竞赛，才免被社会遗弃的当下……继而反思——拼命得到的，往往不必定归于自己，容易失掉的，又常常在梦中环绕。百思不得其解时，我惟有昂首看珠泉，仰头叹浮生。
回忆再看其他泉，发现这儿的泉景形状各异，或迭起如堆玉，或湍急展“绿梅”。“千古才女、词国皇后”李清照新居——清照园的漱玉泉，尤为独特——君不见，泉水旋转而发，时起时落，不急不缓，清闲随意，像豆蔻岁月的女子在嬉戏。一代词家李清照在此长大，有其父李格菲《廉先生序》古碑可证。观此泉时，我眼中刚刚呈现了清照幼时愉快的身影，心中又被“漱玉”二字搅得有些酸楚。清照的《漱玉集》中那些缠绵悱恻、孤寂忧伤与这有几分“狡猾”意味的泉景，真的找不到融通之处。看泉，原本是欢愉之事，未想到泉群的文明底蕴，让我感到沉重。
不知何时，我飘摇不定的思绪落在实处。放荡不羁的骚人骚人不见了，自由自在的狡猾山女不见了，泉声似有似无，全部景象变得平铺直叙。我在想，这也好解说——被重复浸透、过滤、被长时间压抑的泉，落寞冷寂向谁诉？不如回归常态，以平朴示人……
我向李清照从前寓居的小院走去。模糊听到“李三瘦”舒缓的清吟。那三首妇孺皆知的词，其间那个“瘦”字引人爱抚。一是“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”二是“知否，知否？应是绿肥红瘦。”三是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
遽然，词中的“俏瘦”与汩汩泉水的“消瘦”相携相挽，升华为逾越俗世百态的意境。此刻，一路再看名泉，别有情趣、别有滋味。
