洪仁坤梦见了我国皇帝，并在他面前亲身杖责孔子，以宣泄对科举考试之不满。或许，这才是前史之本相。
杖责孔子后，洪仁坤受命下凡（苏醒了）。此刻，他来到桌子边，顺手翻翻那本雪藏已久的梁发《劝世良言》，忍不住暗暗称奇。天主、耶稣、基督、天使、天国、自在、相等，书本里边的这些词，与梦境是如此类似。莫非，冥冥之中自有定数吗？莫非，自己真的要创业了吗？想想就激动。
和许多年轻人相同，洪仁坤的确有创业之愿望，但毕竟生活在清朝体系之内，其内心深处仍是想着能经过科举考试，步入宦途，成为大清有限责任公司的一枚职工。所以，洪仁坤“高烧”退后，持续拿着四书五经，预备下一次考试。
1843年，洪仁坤温习6年后，第四次前往广州参与考试。成果相同，洪仁坤仍是无缘秀才，落榜了。这一次，洪仁坤没有病倒，也没高烧，更没做梦，由于他现已习惯了。此刻，洪仁坤扔下毛笔，直言：“清朝科举不考也罢，我要自己开设科举，招纳全国英才。”看来，想要高人一等，只能创业了。
已然决议不再参与科举，四书五经也就没必要再读了，直接烧掉；村中私塾孔子牌位也砸掉，以免他再祸患知识分子。当然，这不是他一人干的，他还拉来了老友冯云山、李春芳，壮大声势。李春芳过早没了，奉献不大，史料罕见提及；冯云山则不相同，几乎便是拜天主教实践创始人，是太平天国的尖端设计师。
砸烂了孔子牌位，洪仁坤决议创立拜天主教？为何创立拜天主教，这跟创业有啥联系呢？道理简略，集团发展需要有理念支撑，没理念就玩不转。所以，一起的理念，是建立公司之第一步。
中华文明五千年，集团（王朝）之间更迭不断，但儒家文化从未中止，一直是汉武帝以来历代帝王奉行的控制思维。所以，想要在我国大地上创立企业，一般都要奉行儒家思维，尊重孔子、孟子，不然得不到读书人拥护。
洪仁坤已然砸烂了孔子牌位，天然就不打“孔子”这张政治牌了。想来想去，就只好打“宗教牌”，仿效黄巾起义、红巾起义了。“宗教牌”行吗？看个人，张角失利，朱元璋成功，就这么简略。当然，凡事得与时俱进，前期用“宗教牌”，后期改“孔子牌”，如此才行；一根筋的“宗教牌”，只能被大伙扔掉。
玩“宗教牌”是一门技能，更是一门艺术，用啥“宗教”有考究。直接运用西方的基督教，可行吗？答案是，不可。其一、洪仁坤自身就不了解基督教，看不懂原版拉丁文，甚至连英文版的《旧约》、《新约》都没看过。其二、近代民众敌视西方，基督教来我国会“不服水土”。西方基督教不可，我国宗教行吗？愈加没戏。为啥呢？白莲教、天理教刚失利，大伙不信了。再说，我国巨细宗教数不胜数，没谁市场占有率大，不好用。
基督教不可，我国宗教也不可，该怎么是好？洪仁坤脑洞大开，“中西结合”不就得了嘛，这多新鲜。为此，洪仁坤创立“拜天主教”，将我国古代儒家思维、农人均平建议、西方基督教自在相等观念三者结合起来，为创业服务。
光有理念还不可，还需要寻求合伙人，单作是玩不转的。为此，洪仁坤拉来了老友冯云山、李春芳，开端了三个男人的创业进程。
找来冯、李这两位哥们，洪仁坤拿出积储，请镇上老艺人为自己打造三把“斩妖剑”，每人一把，佩在腰间，神气十足。
佩带宝剑，神气十足，洪仁坤满怀激动。想想还缺啥？对了，还没洗礼呢？打着天主的牌子创立“拜天主教”，得向他老人家报告才是。洗礼，是成为基督教徒的第一步，不然便是冒牌货。那么，由谁来掌管“洗礼”典礼呢？洪仁坤首要去找美国传教士罗孝全，可罗一传闻“拜天主教”，直接拒绝了他恳求。
没有牧师掌管“洗礼”，没关系，洪仁坤不在乎，大不了自己来。从罗孝全那里回来后，洪仁坤找一个良辰吉日，带着冯、李两哥们来到河滨。三位大男人直接跳入河中，自己完结了“洗礼”，完结了洪式版“洗礼”，没有橄榄枝、也没有橄榄油。
洗礼完结，表明洗去了往日之“罪孽”，改造了自我。为了表明与曩昔的自己完全分裂，划清界限，洪仁坤改名为“洪秀全”。（一说改名是天主讳）从此，人间再无洪仁坤，只要洪秀全。
接下来，洪秀全开端策划创业思路，怎么给集团打下根底。敬请期待。
