流淌了千载的大运河北京段上，素有“京西小故宫”美誉的万寿寺是一颗闪亮的明珠。目前，这里正在经历125年来的首次大修，西路和中路大部分古建修缮工程有望明年竣工。未来，慈禧太后的梳妆楼也有望首次揭面纱，德玲公主笔下的“寿茶坊”“寿膳坊”也将择期对外开放。同时，落户万寿寺的艺术博物馆也将亮出更多馆藏文物，一批瓷器、玉器和织绣文物将展出。
艺术博物馆馆长王丹形容，大修更像是一道“减法题”，古建原貌要一点一点找回来，同时院子里的一些临时建筑都将“减”掉，电线也都将入地。未来，万寿寺中路将恢复开放，东路南部计划设置观众服务中心区域，具备售票、咨询等功能。
修缮揭秘 | 一砖一瓦都要巧“梳妆”
目前，万寿寺大修工程进入冬歇期，工作人员忙着总结“修缮笔记”。王丹说：“一砖一瓦的变化都要记录下来，还有修缮过程中使用的老技艺也会被存档，这些都将成为下一次大修的参考资料。”
黑色胭脂“脸”上涂
刷浆提色，是我国古代建筑中装饰屋面的一道工序。具体作法是：先将整个屋面清扫干净，然后开始刷浆。整个屋面刷月白浆，筒瓦檐头再用烟子浆绞脖，脊部和砖檐（上面和侧面）也刷烟子浆。所谓刷烟子浆，俗称“抹胭脂”。
“工人师傅说，这叫涂脂抹粉。”王淑珍是艺博古建修缮的记录员，最近半年的工地上，经常看到她脖子上挂着相机。嘴里叼着笔，小心翼翼地爬到屋顶上，跟人取经。大部分“修缮笔记”都出自她手。她说：“与大家印象中的红色胭脂不同，烟子浆的主要成分是黑烟子。它是将松木燃烧后薰制或从灶锅灰中提取，其特点是遮盖力、着色率、耐晒性均较强，且无光泽。”
黑色的也能称为胭脂么？
王淑珍翻阅了史料发现，古时烟子与胭脂是通用的，有化妆的含义。胭脂还写作臙脂、捻支、焉支、燕支、烟肢等。先秦文献中还没有关于胭脂的记载，其异名最早出现于西汉，如《史记 匈奴列传》里写作焉支、《汉书 司马相如传》里写作捻支、烟肢等，而“胭脂”一词，迟至唐代已出现。宋代李石《续博物志》认为，胭脂“出于阏氏”。阏氏是指今甘肃省焉支山，胭脂与阏氏读音相同，因此胭脂是以地域而得名。由此推断，汉代时，焉支山上盛产一种被当地人叫做阏氏的植物，它的花瓣中含有红、黄两种色素，取其花朵放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，将鲜艳的红色凝结为脂，用于女子妆面时用。张骞出使西域，此植物及制作流程与工艺传入中原，在中原人们称这种植物为黄蓝花或红蓝花。
在万寿寺修缮工程中的挑顶修缮中，所用烟子浆的原料是由墨汁、乳胶和清水按一定比例调合而成。屋面化妆的部位有脊和檐头。“抹胭脂”是继拆屋面、拆木基层（椽子、望板）、维修大木（檩、垫、枋、梁、柱）、更换糟朽椽子、钉望板、抹缝、刷防腐油、苫护板灰、苫泥背、苫灰背、挑脊、铺瓦之后，最后一道具有情感色彩的装饰工序——“梳妆打扮”。
古建修缮要用上织物
万寿寺修缮过程中，除了泥、瓦、砖、石等料，还会大量用到一种传统织物——麻。王淑珍解释，由于麻纤维具有拉力强、透气性好、防腐抑菌等优点，在中国古代建筑中，砌墙、抹靠骨灰、屋面苫背等，麻的使用几乎无处不在。
众所周知，麻的种类有很多，万寿寺修缮用的是哪种麻？这样的一个问题给王淑珍添了不少麻烦。“师傅有口音，各处对于麻的叫法也不一样。”她笑着说，在北方，将汉麻也称为线麻、大麻、大青麻；在安徽称之为寒麻；在广西叫它火麻；在云南，叫它云麻。“古代建筑、纺织等用麻，一般就地取材。现代由于交通运输业发达了，麻的利用也就‘任性’了，能够准确的通过不同品种麻的特性，材尽其用。”
在万寿寺的大修中，大显身手的麻有很多种。比如黄麻也称为络麻，主要供制作麻袋、麻布用，还可造纸、制绳索、地毯底布和窗帘、建材等领域。目前，我国70%黄麻从孟加拉国进口。万寿寺修缮工程中，屋面苫背用的多是经过处理的黄麻。
地仗也用麻的“大户”。这是一种中国传统土木工程技法，即在木质结构上覆盖一种衬底，以防腐防潮。而油饰彩绘都是在地仗上面进行的装饰。 在地仗灰壳中，麻起到了增强拉力、防裂的作用。宋《营造法式》中详细记述了泥作、瓦作中麻捣、粗麻、麻皮的用量。其中的麻擣、麻捣，同现在古建筑术语“麻刀”。 这次万寿寺大修，制作麻刀灰，多用荨麻及其他麻的残料。另外，汉麻原产于中国，是一种强韧、耐寒的植物。这种面料的吸湿性是纯棉的3倍。汉麻籽还可以榨成营养价值很高的食用油，但其缺点是易氧化，不能久存。万寿寺修缮工程中，柱坎框地仗多用汉麻材料。亚麻也称为胡麻，原产于地中海地区，在中国至少有1千年栽培历史。古建筑修缮中亦有用亚麻布作地仗。
未来规划 |万寿寺西路将首次开放
最近，《北京市大运河文化保护传承利用实施规划》和五年行动计划（2018年-2022年）正式发布，万寿寺的保护利用也再次被提上日程。按计划，中路和西路的古建修缮有望在2020年完成，东路完成腾退后将启动考古等工作。
此前未曾露脸的西路一众古建有望揭开面纱。艺博的展览筹备也慢慢的开始。
寿膳房和寿茶房考虑夜间开放
万寿寺西路有独立的南门，正对着长河。进入大门，古建筑被中间夹道一分为二，一边是寿膳房，一边是寿茶房，其后是皇帝、太后驻跸之行殿。再往后走，还有小亭、假山、游廊等建筑，大部分穿着绿色苫布制成的“外套”，等待来年进一步修缮。
相传，当年慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点。她还曾经在这里的一栋小楼梳妆过，因此被称为“梳妆楼”。这栋楼此前一直处于非开放区，目前已确定进入“精装修”阶段，屋顶、瓦面和廊柱等基本已经恢复健康。值得一提的是，这栋楼的设计很巧妙，一层上二层屋里没有楼梯，要通过楼外两侧的爬山游廊直接进出二层。
“今后，艺术博物馆要开放更多文化空间，让更多文物古建合理利用起来，让更多观众可以共享优秀民间传统文化。”王丹说，除了举办展览，也可以为公众提供一些举办茶会或雅集的小型空间。一旦西路最靠近河岸的寿膳房和寿茶房具备开放条件，博物馆一定会把此处向公众延时开放，为北京夜空添“亮”，为市民的休闲生活添“彩”。
另外，开放后博物馆的社会教育功能也将更加活跃创新，比如结合博物馆特色开办木工工艺和染织工艺等传统手艺传习。
近十万件文物精品有望出库
在万寿寺的大雄宝殿里，原状陈列着22尊佛造像。如今，这些造像慢慢的开始全面“体检”，完成了除尘处理，探查病害，以便制定保护方案并按照修旧如旧的原则，进行加固保护。
很多以往藏在文物库房里的宝贝也将有展示空间。王丹介绍，艺博馆藏近10万件文物，藏品门类广泛，最重要的包含历代书法和绘画、碑帖及名人书札、宫廷织绣、官窑瓷器、古代家具、历代钱币及玺印等。其他如青铜器、玉石器、竹木牙角器、佛造像、鼻烟壶等，不胜枚举。除中国古代艺术品外，馆内还保存了部分外国艺术品，更收藏了齐白石、张大千、徐悲鸿等现代大师的传世之作。
“瓷器展、玉器展都在酝酿中。”王丹说，“明清两代织绣品数目多、品质精也是艺博的一大特色，而且很多都是皇家御用，所以我们已完成了织绣馆的展览大纲，计划建立织绣馆。”
一批古旧家具也有望首次亮相。“光是清代的大型硬木雕花穿衣镜，博物馆就收藏了7架。而且目前还有1架保留着水银镜面”。
万寿寺里的植物们也将有露脸机会。相传院内的海棠树有一部分是慈禧手植。“古树不仅要养护好，背后的故事也要发掘好。”王丹说。
另外，万寿寺东路的方丈院慢慢的开始修缮。史料记载，东路区域有大斋堂，大厨房及僧舍，中为斋堂、前宇、南房，斋堂之后为土山，最后是独院。目前，东路已经完成腾退，大部分地面遗留已经消失。未来，文物部门将在这里开展考古发掘工作。
【万寿寺背景】
万寿寺是明清两代皇家的家庙。其始建于明万历五年（公元1577年），万历皇帝的母亲慈圣李太后为了求得佛祖的庇护，保佑王朝世代永昌，出资巨万在此修建万寿寺。清代皇室成员多在此举行佛事活动及盛大的祝寿活动。经明清两代多次修缮、扩建，万寿寺最终形成集寺庙、园林、行宫于一体的规模宏大的建筑群。
