“天行健”出自《周易》：“天行健，正人以自强不息”（乾卦）、“地形坤，正人以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即天然）的运动刚烈劲健，相应于此，正人应坚毅坚卓，发扬蹈厉；大地的气势扎实和顺，正人应增厚美德，容载万物。
译为：正人应该像天宇相同运转不息，即便流离失所，也百折不挠；假如你是正人，饭量要像大地相同，没有一点东西不能承载。
天很刚强劲健，人应该像他相同刚强。所谓地形坤，便是人要学大地相同宽厚，仁慈，有容纳万物之胸襟，厚德载物，孕育万物 便是胸襟，便是气量，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运转下，构成的，也便是说大地的构成源于天。那么人就像大地 ，学会容纳了解。
1914年梁启超到清华大学，在同方部给其时的清华学子作了《论正人》的讲演，他在讲演中期望清华学子们都能承继中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等言语来鼓励清华学子。尔后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐步演化成为清华校训。
任法融会长是我国闻名道教学者，慈善家，闻名书法家，民间传统文明专家、闻名易学专家，世界风水大师。他将道教文明、周易风水思想融汇于书法之中，将其崇尚天然、调和、喧嚣、敌对、自在的思想方法、修为理念与精神境界用到艺术创造之中，这种饱含着道家哲学思想的艺术理念，为他的艺术创造和开展打开了一扇“众妙之门”，为他供给了取用不尽的创造源泉。
道经云：水处下不争。任道长书“行”字乍一看,似一帘瀑布，使人猛然想起名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”所包含的潇洒洒脱之气势，从而敢问李太白属儒家，仍是道家？又联想起唐朝香闲严大师与宣宗李忱的瀑布联句：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高，溪涧岂能留得住，终归大海作波澜。”其间之道理显而易见；经文读得愈深透，便可清心懂事，恍然大悟；跨过千山万水，历经千难万险，登峰高高在上，便能参透人间万事万物生息改变之理。
