北宋·张择端,《清明上河图》(部分),现藏于北京故宫博物院
在我国古代没有一个朝代能够和宋朝比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城财物百万者至多，十万而上，举目皆是。”这是个什么概念呢？
吴箕在《常谈》中写到：“《史记·货殖列传》中，所载富者，固曰甚盛，然求之近代，似不足道。樊嘉以五千万为全国高赀。五千万钱在今天言之，才五万贯尔。中人之家，钱以五万缗计之者多甚，何足传之于史？”汉代能入史书的巨富所到达的财富，在宋代还不如很多往常中产之家所具有的财富。
宋·赵佶,《听琴图》,现藏于北京故宫博物院
在唐代的贫眼所惊之富丽器物，在宋代已是大众寻常之物。沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人作富有诗，多记其赡养器服之盛，乃贫眼所惊耳。又韦楚老《蚊诗》云：‘十幅红绡围夜玉。’十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知怎么伸脚？此所谓不曾近富儿家。”宋人讪笑唐人贫眼没见过世面，那是由于宋代民间财富比前代所获得的腾跃性前进。
宋朝的文人除了读书、是学者之外，他还能够很清闲，能够很洒脱，最重要的是，他们有一种日子的品尝。
宋·马远 ,《王羲之玩鹅图》,现藏于台北故宫博物院
宋代文人不只拿手诗词歌赋，而且通晓绘画、音乐、书法、成果斐然，世所公认。
宋朝的文人十分多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……能够念出一大串，为何会有这么多文人？他们为什么在面临权力和财富时，能够不贪婪？
由于他们心里有山水，有一片归于自己的山水，他们很自傲，他们清楚自己的生命中有比权力和财富更高的价值地点。
宋·佚名,《竹林拨阮图》,现藏于北京故宫博物院
宋朝的文人很喜欢喝茶。茶就很简略，便是水加上植物的嫩芽，再加上最精巧的瓷器，这些就够了，这便是他们的日子品尝。他不寻求权力和财富，他清楚自己生命的含义在哪里。
宋·宋徽宗 ,《文会图》（部分）台北故宫博物院藏
宋朝的文人能够有两种走向。往上走，入朝当官，过很奢华的日子。往下走，能够过很简略、很朴素的日子。
宋·刘松年,《文会图》,台北故宫博物院藏
宋朝的文人信任自己在世界上、在历史上有一个自己应该扮演的人物。在实在的日子中，在政治上，我们争来争去，他不介入，他不争一时。
宋朝文人即便执政为官，也并不满是整日追逐财富与功利。心中仍然神往天然，知道春天来了应该去看看花，去感受一下春天的气味。
宋·刘松年,《斗荼图》,台北故宫博物院藏
宋朝是我国和东方甚至全世界最好的知识分子模范。读圣贤书，所学何事？读书的意图是让自己找到生命存在的含义和价值，让自己过得清闲，让自己有一种才智去体会生命的高兴，而且能与他人共享这种高兴。
宋·佚名,《蕉荫击球图》,北京故宫博物院藏
苏东坡之所以遭到人们的敬重，首要是由于他能上能下，而且一直与老大众很近。他被贬到海南岛，能够和岛上的原居民一同过很简略的日子。
宋·苏轼, 《潇湘竹石图》,我国美术收藏
为什么宋朝的三百年里产生了这么多的文人，由于他们懂得日子，他们是真实“慢活”的老祖先。
日子原本就能够走的很慢、很清闲。假如不沉迷于追逐权力与财富，日子就能够很简略，很单纯，也能够很丰厚。
