在当下，年青人在自家宅院里栽培一些树木或许在阳台上栽种一些小植物是很寻常的工作，而且毫无顾忌。可是在几十年前，这样做很可能带来家里白叟的对立，而且白叟还会说出这样的话：五树不进宅，一家乐畅怀。古人干事之前，考究预兆和吉祥。比方拜年文明便是根据这种观念：期望互相的拜年，能为自己带来好运。此外，古人以为带来好运或许坏运的原因有许多，其间就和家里栽培植物有关。因而古人留下了上文说到的这句话。
先说“五树不进宅”。所谓“五树”，望文生义，指的是五种树木。第一种是松树。松树在我国历史上，从前得到过孔子的赞扬，以为松树是忠贞的标志，代表着经得起检测——由于在冬季，松树是少量保持青色的树木。后世文人在孔子的观念上，还创作了“岁寒三友”体裁的化作，表达对松树的认同。不过，文人雅士尽管认同松树，但一起也赋予了松树不吉祥的文明身份。由于松树长青，因而被广泛栽种在坟墓两旁，表达期望逝者的后代生生不息，像松树这样不因酷寒而隔绝。这就导致松树一朝一夕成为坟场的标配，一旦种在家里，会给人一种宅院是坟场的联想。所以，松树成为不能种在自家宅院的树木之一。
第二种是柏树。柏树的文明知名度不敌松树，可是由于柏树和松树相同，在冬季仍旧翠绿，所以有了“松柏长青”这个说法，而且柏树也被栽培在坟墓两旁。因而，柏树和松树相同，被视为不能种在宅院的树木。第三种是梨树。梨树的谐音是“离”，会让人发生欠好的联想：比方别离、离别。而古人考究聚族而居，将别离视为宗族幻灭的预兆，此外，古人有祖先崇拜崇奉，祖坟是不能容易抛弃的，而别离，又代表着离乡背井，这无疑是古人不接受的，因而“梨树”成为了不适合种在宅院中的树木。
第四种是桑树。古人对桑树的感觉可谓纠结。由于古代的纺织业需求养蚕，而蚕需求桑叶支撑。可是，桑的谐音是“伤”、“丧”和“殇”，都是不吉祥的字样，因而桑树也被视为不吉祥的表现。最终一种是槐树。槐树，被古人解读为“藏鬼”的树，以为这种树会给宅子里招来鬼，因而对立将这种树种在宅院里。假如宅院里不种上文说到的五种树木，一家人就会开开心心，没有灾害。
事实上，一个人的开展，一个家庭的美好与否，取决所以否勤劳、尽力，而非取决于宅院里栽培哪些树木，将家庭美好与否归咎于五种树木，无疑是不科学的。不过，假如换个视点来说，有的树木也的确不大适合在自己家的宅院里栽培，比方槐树时常会引来虫子，导致宅院里到处是虫子，因而许多人不接受、不喜欢虫子。
