南宋 佚名《梅雀图页》
“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣”。传说喜鹊能传达不知道的好消息，故言喜鹊能报喜。这种观念，早在两千多年前便已经在民间盛行，民间将喜鹊作为“吉利”的标志，赋以喜庆、好运的涵义，然后衍生出源源不绝的喜鹊文明。
南宋 佚名《桃枝栖雀图》 绢本设色 23.8×24.5厘米
画鹊兆喜的习俗也大为盛行，古代文人、画家将喜鹊入画、入诗，留下方式多种多样、吉利涵义的人文画，如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢欣鼓舞”。撒播最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又名“喜上眉梢”。
北宋 赵佶 《写生珍禽图卷》中的灰喜鹊
喜鹊，是一种心爱、吉利之鸟，期望大师笔下的它们，能为赏画的看官带来走运，带来高兴！
宋 崔白 《双喜图》 高193.7厘米 宽103.4厘米 台北故宫博物院收藏
宋 佚名 《梅竹双鹊图》页，绢本，设色，纵26cm，横26.5cm
元 王渊 《梅雀报喜》长卷
元 王渊 《岁岁安喜图》
明 边景昭 《花竹聚禽图》
明 边景昭《春花三喜图》
明 吕纪《鹰鹊图》
明 吕纪《四喜图》
明 周之冕 《四时花鸟图》
清 徐玟 《杏花双鹊》
清 王礼《牡丹双鹊》
清 张乃耆《喜鹊三友图》
任伯年《鹊踏枝图》
刘奎龄 《喜鹊登梅》
谢稚柳《桃花喜鹊图》
徐悲鸿 《报喜图》设色之本 镜片 33×132cm
徐悲鸿《喜鹊登枝》
徐悲鸿《四喜图》
徐悲鸿《喜鹊顶风》
徐悲鸿《四喜图》
徐悲鸿《喜鹊登枝》
徐悲鸿《喜鹊登枝》
徐悲鸿《喜鹊登枝》
徐悲鸿《喜鹊登枝》
徐悲鸿《喜上眉梢》
齐白石《喜在眉梢》
齐白石《大喜巩固》
齐白石《红梅喜鹊》
齐白石《喜鹊登枝》
齐白石《喜鹊红梅》
齐白石 陈半丁《喜上眉梢》
张大千《喜鹊》
张大千《喜鹊》
于非闇《双飞喜鹊》
王雪涛《喜鹊》
王雪涛《喜鹊》
田世光《喜鹊》
田世光《喜鹊》
田世光《喜鹊》
田世光《喜鹊》
田世光《红叶喜鹊》
田世光《喜鹊梅花》
田世光《喜鹊登梅》
田世光《喜鹊登梅》
田世光《喜鹊报春》
孙其峰《报喜图》
孙其峰《喜鹊登梅》
孙其峰《双喜图》
孙其峰《双喜图》
孙其峰《什果喜鹊》
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