“文房”广义解释为文人的书斋或书房，狭义则专指书写、绘画与读书的文具。文房用器早于隋唐时就逐步昌盛起来。隋代是我国科举制度的来源时期，跟着科举的昌盛，促进了隋唐文人阶级的呈现，所以与翰墨情味不行别离的文房用器大量呈现，这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的领域。
古人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，寻求会古通今的趣味。书画真迹、碑本原拓、古籍善本自然是书房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆幽香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
以上是明代高濂在《遵生八笺·起居安泰笺》里描绘的书斋摆设，虽有些繁琐，却让咱们正真看到了舒适古雅的古代书斋的大约。下面咱们也跟咱们介绍下部分古代文人的案头雅玩，供咱们赏识。
一、砚
兰亭雅集洮河砚
砚材可分为陶与石两大类，总以发墨而不损笔为尚；宋砚常用澄泥、端石等原料，砚式多为抄手式；明代之后砚台款式更为自在而多样化，并考究砚盒的制造，而砚身常刻有使用者、保藏者的铭识，愈发思古之情。
古砖砚
二、水盂
除了翰墨纸砚，文房还有“第五宝”，便是水盂。水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置于案牍，赏心悦目，伴之笔砚则显示文明张力。
唐代越窑水盂
水盂因细巧而高雅，最能体现文人雅士的审美情味，故在文玩类的工艺品中，归于档次较高的藏品。可谓，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？
三、镇纸
黄玉螭纹镇纸
镇纸，又称压尺，望文生义，便是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人根本的文房装备。
清中期乌木瑞兽镇纸
四、印章
印者，自古以来便是商之凭信，官之威望，文房之清供，骚人之雅玩。印，方寸之间有六合，一方印章便是一方六合，它奇妙地将绘画、书法、雕琢等艺术融于一体，生动而又多趣，古拙又不失高雅。
印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的原料美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。
评一方印章的好坏，可以说是一半观其料，一半察其工。古印章大多都有钮饰工艺，而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。
五、香炉
明代“介山清玩”戟耳炉
“文房百器，炉为首器。”正人佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。
清代冲天耳三足炉
六、奇石
奇石，古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。灵璧石为四大赏石之首，向为文人所宠爱，灵璧石瘦漏皱透，石质坚固，敲之铿铿然。
七、古琴
善琴者灵通沉着，古人的书房中一般会有古琴，或悬于墙面，或置于案头。
八、菖蒲
菖蒲与兰相同是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，其俊美卓著的气韵也正合文人宁静致远的品性，成为其案头清供。
文人书房必有的植物：菖蒲
菖蒲正式成为书房内的雅设，始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石头之上，培养时无需泥土。这种菖蒲不只美观，并且特别合适摆放在室内，特别合适满是书卷、文房、雅器的书斋。
回望曩昔的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。咱们生活在年代急流中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻觅自己眷恋的东西。
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