成语，是我国民间传统文化百花园中的一朵奇葩，可以说每一个成语都是一个故事。今日咱们要说的成语，它们个个有着丰厚的情节与故事。
dōng rì kě ài
丨冬日心爱丨
冬日才心爱？春日、夏天、秋日表明不服…其实，之所以“冬日心爱”那是有来历的，据《左传》记载：
晋襄公身后，令郎雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾忧虑秦国会出动军队干涉，成果仍是引发两国战争。赵盾刚愎自用引起大夫贾季的不满。狄国侵略鲁国，赵盾便叫贾季去质问酆舒。
酆舒便吐槽赵盾道：“赵盾的爹是冬日之日，这小子是夏天之日。”
由于这个槽吐得比较宛转，后来杜预注解《左传》时在此处弥补道：“冬日心爱，夏天可畏”，让赵盾遭到了二次损伤。
后来，“冬日心爱”逐渐变成了一个成语，用来比方人心情温文慈祥，使人乐意挨近。
cǎn lǜ shào nián
丨惨绿少年丨
“惨绿少年”里的“惨”，通“黪”，指颜色昏暗。惨绿，浅绿，指服色，并不凄惨，好像现在的很帅，也并无严酷之意。“惨绿少年”原意是指穿戴嫩绿衣服的少年，后也指穿着考究的少年。
“惨绿少年”出自张固《幽闲宣扬》，它还藏着一个风趣的故事：
唐代宰相刘晏的女儿嫁给了礼部侍郎潘炎，他们的儿子潘孟阳出任户部侍郎。母亲不太看得起儿子，说他才华不行，无能这个高位，总有一天要生事。儿子不服气，说同僚都跟自己差不多的料，谁也不比谁强。
母亲不信，所以叫儿子请了他的同僚回家吃饭，并躲在屏风后边悄悄看这些少年。看完了，放下心来，说公然都不是特别超卓之人，独独又问，"末座惨绿少年何人？"原来是补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必定成为一代名相。"
这个惨绿少年杜黄裳公然争光，后来荣登宰甫，一反曩昔朝廷对藩镇的脆弱姑息，力主"以法度整理诸侯"，在不长时间内即讨平西川、夏绥诸处暴乱，令唐之威令，几于复振，这便是闻名的元和中兴，而唐宪宗都说满是杜相的劳绩。杜相尽管在政治上心情强硬，但在生活上却雅澹宽仁，涵养极好。
所以惨绿少年一词用来指风姿潇洒、神采飞扬的青年才俊。
jiǎn rén shàng tiān
丨蹇人上天丨
蹇人，不是指一个村寨的人，它是跛足的意思。一个跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”相同，充溢夸姣的浪漫主义颜色吗？其实不是，这个成语出自《后汉书·五行志一》，故事是这样的：
西汉王莽末年，全国大乱，有个叫隗嚣的人，少年时由于患病而脚跛了，但他的野心并不小。他在天水起兵反莽想称帝，后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军消灭。在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”这首童谣挖苦隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，假设你都能上天去，地上早就走光没有人了。
“想上天”的隗嚣
尔后，“蹇人上天”被人们用来比方不可能之事。没想到，“蹇人上天”还真的和“你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢！
bó shì mǎi lǘ
丨博士买驴丨
博士，是古时官名，博士的确去买驴了，但这并不是这个成语要表达的意思。 这个成语出自大名鼎鼎的《颜氏家训》：
说其时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常赏识自己，做什么事都要字斟句酌一番。有一天，博士家的一头驴子死了，就到商场上去买一头。两边讲好价后，博士要卖驴的写一份凭证。卖驴的表明晰自己不识字，请博士代写，博士立刻容许。卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士立刻书写起来。他写得非常仔细，过了好长时间，三张纸上都是鳞次栉比的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头摆尾地念了起来，过路人都围上来听。
过了好半天，博士才念完凭证。卖驴的听后，不理解地问他说:"先生写了满满三张纸，怎样连个驴字也没有呀?其实，只需写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"
在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句挖苦性的谚语:"博士买驴，书卷三纸，未有驴字。"
后来人们便用“博士买驴”来描述写文章或说话茫无头绪，尽管写了一大篇，说了一大堆，却都离题很远，这就叫"博士买驴"，或叫"三纸无驴"，也便是所谓"下笔千言，离题万里"。
yú táo dàn jūn
丨余桃啖君丨
余桃啖君这个成语出自《韩非子》，讲的是卫灵公和弥子瑕的故事：
说其时卫国有一道法令：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕还很受卫灵公宠爱。一天深夜，乡间有人跑来陈述弥子瑕，说他的母亲得了沉痾。弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡间去了。国王听到这件过后称誉说：“真是一个可贵的孝子，为了母亲，忘记了自己会遭到砍脚的惩罚。”
又一次， 弥子瑕陪着国王在果园玩耍，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品味。卫灵公笑着说：“ 弥子瑕是真实的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”
等过了几年后， 弥子瑕逐渐失去了宠爱，一次无意开罪了卫灵公，卫灵公信口开河说：“最初你偷驾我的马车，傲慢之极；又让我吃你的剩桃，借此凌辱我， 该当何罪？”
弥子瑕的行为并没有改动，而曾经被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了…
所今后世便用“余桃啖君”来比方爱憎喜怒无常。
bā gōng cǎo mù
丨八公草木丨
八公草木？为什么不是九公、十公呢？这个成语这是用来描述人的一种心情——严重。“八公草木”出自历史上一场闻名的以少胜多的战争——淝水之战：
东晋时期，前秦苻坚狼子野心仗着兵多妄图灭了东晋，却被东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹攻。
乱战中，苻坚登上城墙，看见晋君阵容整齐已然有些害怕。后晋军规划攻击秦军，秦军大北，损失惨重，余部四散而逃。
忙于奔命的秦军看到八公山上草木的暗影，都认为是追兵，可谓是吓破了胆。
所今后世便用八公草木描述一个人的严重和惊骇心情。
yī lóng yī zhū
丨一龙一猪丨
看到这个成语我们必定很古怪，龙和猪压根就不是一个层面的物种，怎样会一起出现在一个成语中呢？其实，“一龙一猪”是一个劝学成语。这儿的“龙”和“猪”都是一种拟人方法，这个成语的创造者是韩愈：
韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书，所以，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：
《符读书城南》
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪相同仍旧好逸恶劳。
但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你的爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎样却像头猪呢？还不赶忙学习，否则一辈子就都是“猪”了。韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开端奋发读书。
所今后世便用一龙一猪来比方同一个起跑线的两人，高低却判别极大。
pò mǎ zhāng fēi
丨破马张飞丨
这个成语源自张飞和马超的一场争辩，据传，张飞与马超曾有一段经典对话：
张飞：“人马并驰，疾而速……”(人和马一起奔驰，那速度很快)
马超：“若人无能，良驹何用?”(假设我自己自己无用，那麼好马又有什麼用呢?)
张飞误认为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便打听说：“人无用，何人有用?”(我没有，谁有用?)
马超认为张飞是赞赏马超的才干，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)
接着，张飞认为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”(这个没用的马超和他的马)。
后来，人们用“破马张飞”描述一个人手舞足蹈，耀武扬威，风风火火的姿态。
xià mǎ féng fù
丨下马冯妇丨
“下马冯妇”这个成语常用来比方重操旧业的人，这个成语出自《孟子·尽心上》：
战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，尽管姓名很女性化，但他却是个像武松相同能赤手空拳打山君的勇士。后来他决议要好好读书，做善士，就收山不打了。有次他到户外去，看到有很多人正在追逐一只山君。那山君背靠着山势艰险的当地，没有人敢去迫近它。我们远远望见冯妇来了，急速跑曩昔迎候他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，世人都很快乐，可士人们却嘲笑他。嘲笑他重操旧业，又干起了打虎的阴谋，而把自己做善士的寻求抛弃了。
后来，“下马冯妇”用来比方那些干回老本行的人。
chún gēng lú kuài
丨莼羹鲈脍丨
这个成语不简单，短短四个字便包括了两道名菜——莼菜羹和鲈鱼脍。可要是由于姓名是两道菜，便觉得这个成语“很好吃”的话，那就闹笑话了！“莼羹鲈脍”要表达的爱情是非常沉重的，它包含了游子对远方故土的怀念。《世说新语》中记载了这样一个故事：
晋代有一个人叫张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官，官职不高，难以施展抱负。又因官府诸事冗杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯即将倒台，恐累及自己，便想避祸退隐。
他曾对同郡人顾荣说：全国战乱纷繁，战祸不断。凡有名望的人都想退隐。我自己是山林中人，对官场难以习惯，对时局又很失望。看来，也该防患于未然，考虑一下今后的事了。然而要决然抛弃眼前的功名利禄也不是很简单的事，他迟迟未作出最终的决议。
一年秋天，季鹰在洛阳感触秋风阵阵，好像带来了泥土的芳香，他忽然产生了激烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家园吴地莼菜羹和鲈鱼脍等好菜甘旨，更觉得乡情无法解闷。所以，他天然自语地说：人生一世应当尽情适意。已然故土如此值得眷恋，我又何须定要跑到几千里之外，去获取什么名位呢？接着他毫不犹豫地辞了官，千里驱车，回到了自己的故土。
后人用“莼羹鲈脍”或“季鹰思归”等来描述人不寻求名利，凡事顺乎天然，或用以描述人对家园的怀念之情。
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