翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。我国近代史上颇有影响的政治家。清咸丰六年（1856）进士，授翰林院修撰，先后为同治、光绪两代帝师，历官刑、工、户部尚书，协办大学士，军机大臣，总理各国业务大臣等。中法战争中，建议抗战，并支撑刘永福黑旗军捍卫国土。中日甲午战争时，又力主抵御外侮，对立李鸿章求和。后推荐康有为，支撑变法维新，于光绪二十四年（1898），被慈禧太后削职回籍；十月又被命令除名，永不叙用，交地方官严加管制。归里后，隐居虞山西麓鹁鸽峰墓庐。窘迫七载后病故。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。间作画，尤以书法名世。著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗稿》。
翁同龢《行书遗屣轩立轴》
他自幼受家庭熏陶。喜书法，由研习钱南园、董其昌的书法上溯至米芾、颜真卿，所作书法淳朴宽博。晚年沉溺汉隶，《清史稿.翁同龢传》称誉翁同龢书法“独树一帜，尤为世所宗”。清徐珂《清稗类钞》谓：“叔平相国书法形形色色，为乾嘉今后一人……晚年造就实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵(刘墉)外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌今后，静居禅悦，无意求工，而洒脱更甚。”清杨守敬《学书迩言》对这位雄视晚清书坛的巨头赞许：“松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为榜首，洵不诬也。”马宗霍的《岳楼笔谈》称：“松禅早岁由思白以窥襄阳；中年由南园以窥鲁公；归田今后，纵意所适，不受羁缚，然气味淳朴，堂宇宽博，要以得鲁公者为多。偶作八分，虽未入古，亦能远俗。”
翁同龢《楷书守独辞高八言联》
翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵，书法崇尚瘦劲；中年转学颜体，取其淳厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平平中见精力。他博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版悉心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔软流通溶入其间。他深得颜真卿书法之精华，写出具有自己特性的书法艺术作品，然后形成了翁字的共同书风，成为晚清颇具影响的书法家。
翁同龢《行书节录枯树赋轴》
翁同龢《录苏轼论画语轴》
翁同龢《行书垂竿翥鹤五言联》
翁同龢《行书玉轴雕鞍六言联》
翁同龢《行书扫地模山八言联》
翁同龢《行书扇面》
《翁松禅相国大字法帖》墨拓 民国旧印本
