古语说:“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”两句古谚的确包含着必定的道理。首要，经过熟读能够精确把握各种诗体。其次，熟读也能够使学诗者体会各种诗体一般适宜于体现何种体裁、心情，具有何种特征，如“五言绝尚逼真，质多胜文;七言绝尚高华，文多胜质”(胡应麟《诗薮》)，以便挑选最恰当的方式，充沛抒发诗情。再次，熟读也便于揣摩谋篇布局、熔铸意境的技巧。
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把握古诗的根本词汇
夂小
可是我认为，“熟读唐诗三百首”的最大优点是能够了解古典诗篇的常用语，这是从“不会吟诗”走向“也会吟”的捷径。诗篇用语是构成诗篇的根本材料，正如砖石关于大厦之不行或缺。因而，把握丰厚的诗篇词汇是写出很多风格多样的诗的根本条件之一。
在这一点上，冯集梧的《樊川诗集注》四卷所采纳的注释办法很有启发性。冯集梧的作法是选用不同的引文注同一词语。举最习见的词“千里”为例，在冯注杜诗四卷共二百六十五首中凡十三见，且都有注。引句如下:“合环千里疆”(《感念诗一首》);“闻屯千里师”(《雪中书怀》);“千里函关囚独夫”(《过骊山作》);“向吴亭东千里秋”(《润州二首》其一);“千里莺啼绿映红”(《江南春绝句》);“千里云山何处好”(《自宣城赴官上京》);“千里暮山重叠翠”(《湖南正初招李郢秀才》);“重过江南更千里”(《新定途中》);“歌谣千里春长暖”(《怀钟陵旧游四首》其一);“日落汀痕千里色”(同上其四);“贱子来千里”(《除官行至昭应，闻友人出官因寄》);“千里长河初冻时”(《汴河阻冻》);“欲寄相思千里月”(《寄远》)。其间只要《过骊山作》与《汴河阻冻》中的两句因触及地舆，有必要诠释，其他均可不注，但冯集梧却诲人不倦，逐个注出。
明显，这样作并非因为读者不知“千里”是何意，也不是冯氏卖弄学问，因为即便读书很少的人，也能找出成百上千带“千里”字样的句子来。冯集梧此举必有目的，除想使读者加深对诗句的了解，故选取了与内容相应的引文外，另一个目的恐怕便是他在《自序》中所说的“借以参聚散”。据我的了解，“聚散”正是指诗篇词语的别离、组合。他所引的注语尽管诗文相杂，但对咱们“参聚散”以继续进行这个题目的研讨却很有利。
互联网上的古诗词生成器
读一些古诗就会发现，构成诗行的单个词语绝大部分是各个诗人都能够通用的，它们组成了诗篇的根本词汇。以杜牧的《题爱戴寺楼》一诗为例:
暮景千山雪，春寒百尺楼。独登还独下，谁会我悠悠?
把这首诗离析为单词或词组，咱们就会从唐代其他诗人的诗中找到它的碎片。如:“空林暮景悬”(杜甫《一室》)，“千山鸟飞绝”“独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)，“春寒入剪刀”(崔道融《春闺》其二)，“百尺楼高水接天”(李商隐《霜月》)，“百年多病独登台”(杜甫《登高》)，“江月照还空”(李白《望庐山瀑布》)，“独怆但是涕下”(陈子昂《登幽州台歌》)，“谁人会得使君心”(白居易《代州民问》)，“我本渔樵孟诸野，终身自是悠悠者”(高适《封丘作》)。而“悠悠”一词在四卷杜牧诗中共呈现了七次，除上诗外，尚有“悠悠一千古”(《李甘诗》)、“六合空悠悠”(《洛中送冀处士东游》)、“悠悠渠水清”(《东都送郑处诲校书归上都》)、“悠悠心所期”(《句溪夏天送卢霈秀才归王屋山，将欲赴举》)、“力学强悠悠”(《忆齐安郡》)、“何处送悠悠”(《斫竹》)。不同诗人对同一词语的不断运用与同一诗人对同一词语的重复运用的现实，阐明诗人在运用诗篇言语时有相通处。
这些运用频率较高的词语构成了诗篇比较安稳的根本词汇，它们就像一根根一般的丝线，诗人们不断选用其间的一部分，编织成很多幅面貌不同、尺幅不等的锦画，其间固然有凹凸、好坏之分，但所用质料却无大不同。
力彑
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移风易俗
构成个人风格
夂小
与其他文学方式比较较，诗篇的根本词汇又有共同处。古典诗篇与他种文学体裁的差异也反映在它所运用的语词上。古典诗篇不只要挑选最精练的言语抒发写景，而且它的词汇规模也比古代的小说、戏剧为小。其他文学体裁固然有与诗篇共用的词语，这也是诗篇最首要、最根本的词汇，但小说、戏剧的某些词语却不能随意搬到诗中。如《水浒》中李逵的粗话，在小说中不失为精彩的个性化言语，但硬要编排入诗，尽管也会有人视为立异，但大多数人却无法赏识。所以，刘熙载在《艺概》中建议“诗要避俗”，正是尊重艺术发明规则、劝诫诗家不行糊弄的警言。
天然，俗字不是肯定不行进入诗篇的范畴。古来成功地运用俗字入诗，扩展了诗篇语汇的也不乏其例。如北宋词人宋祁的“红杏枝头春意闹”(《玉楼春》)，清人李渔除从词的调配视点指出“红杏闹春”不合理外，还认为:“予谓‘闹’字极粗极俗，且听不中听，非但不行加于此句，并不妥见之诗词。”(《窥词鄙见》)而从古至今大多数人却激赏此句，认为好在有情味，能逼真，“一‘闹’字而境地全出”(王国维《人世词话》)。宋祁也因而得个“红杏枝头春意闹尚书”的美号。最为人所称道的李清照更是点石成金的圣手，化用俗字的佳句俯拾即是。杨慎称之为:“山沟所谓以故为新、以俗为雅者，易安先得之矣。”(《词品》)这些俗字实践是形象性很强的生动活泼的白话，它们可使诗篇的体现力更丰厚。而如不具有这一特征，则“故”仍不能够为“新”，“俗”也不能够为“雅”，可见，使迂腐变为奇特的要害在长于“化”。但这种状况的存在依然不能抹煞诗篇言语与他种文学言语的终究边界，则是毫无疑义的。
红杏枝头春意闹
以上阐明晰古典诗篇有相对安稳的常用词及这些词汇的特征，因而，在熟读之后，了解了必定量的根本用语，就能够吟诗了。但吟出的是否是好诗，是否有共同的风格，还要看其是否有新意。刘熙载在说了“诗要避俗”后，紧接着又说“更要避熟”，正是深得其间三昧。出新是文学发明遍及的艺术要求，在诗篇的言语运用上也相同如此，杜甫就曾有“语不惊人死不休”的名言。“惊人”既不是如韩愈那样成心堆砌生命已停止的古字，也不是像温庭筠那样常作浓词艳语，杜甫却正是于平平、稳妥处求奇特，故其诗有“地负海涵，包含万汇”(《诗薮》)之象。杜牧自言他作诗的主旨是:“不务奇秀，不涉风俗，不今不古，处于中心。”(《献诗启》)这样的发明目的正是经过他对诗篇词语的挑选运用完成的。他很少用尖新的词语，也很少用现成的俗字，这不只没有使他的诗篇流于一般化，相反，杜牧诗篇风格的“俊爽”却是人所公认的。杜牧对在诗中运用俗词艳语疾恶如仇，曾引李戡的话批判元、白诗“淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不行除掉”(《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》)，要求诗篇用语坚持必定的纯洁性。他在学习古代诗篇言语的一起，也发明了自己的言语风格。杜牧正是以生动的气韵将普通的词语贯穿起来，天然流走，独具匠心。从艺术发明的实践看，每个诗人都有自己偏心的词语，这正是构成诗人共同的发明风格的一个首要的要素。因而，诗篇用语既有其共通的一面，即为各个诗人所共用;也有其独立的一面，即为某个诗人所喜用。
咱们在阅览冯集梧所注的杜牧诗四卷时会发现，杜牧很喜爱用“嫩”“娇”这两个明显、润泽的字眼，它们分别在二百六十五首诗中呈现了八次，而冯集梧所加的注也不同一般。
“嫩”字句有:“嫩岚滋翠葆”(《华清宫三十韵》)，“岚嫩千峰叠海涛”(《长安杂题长句六首》其三)，“兰畹晴香嫩”(《许七侍御弃官东归，洒脱江南，颇闻自适，高秋企望，题诗寄赠十韵》)，“眉点萱芽嫩”(《朱坡》)，“越浦黄甘嫩”(《新转南曹，未叙朝散，初秋暑退，出守吴兴，书此篇以自见志》)，“泉嫩黄金涌”(《题茶山》)，“嫩水碧罗光”(《早春赠军事薛判官》)，“春嫩不由寒”(《初春有感寄歙州邢员外》)。“娇”字句有:“雏娇村幂幂”(《偶游石盎僧舍》)，“烟湿树姿娇”(《池州送孟迟前辈》)，“云娇惹粉囊”(《华清宫三十韵》)，“碧池新涨浴娇鸦”(《街西长句》)，“娇云光占岫”(《茶山下作》)，“布掸子犹自妒娇娆”(《屏风绝句》)，“郑袖娇娆酣似醉”(《题武关》)，“候馆梅花雪娇”(《代人寄远》)。风趣的是，简直字字注来历的冯集梧却并未为这些“嫩”“娇”字样加片言只语的注。“布掸子犹自妒娇娆”句，“娇娆”应与“郑袖娇娆酣似醉”中的“娇娆”同，都是叠韵形容词，而冯集梧在前句下加按语“:宋子侯有《董娇娆》诗。”也不是直接的援引。可见，“嫩”“娇”二字是杜牧偏心的词，而别的诗人则很少运用。现实上，每个作家都有自己共同的用字习气。即以李白与杜牧比较，相同写喝酒，李白常在诗中直接放进朴实无华的“酒”字，如“花间一壶酒”(《月下独酌》其一)、“金樽清酒斗十千”(《行路难》其一)、“吴姬压酒唤客尝”(《金陵酒肆留别》)、“斗酒十千恣欢谑”(《将进酒》)等，体现了李白豪放不羁的性情;而杜牧则喜爱在诗中嵌入润饰意味很浓的“冻醪”代指酒，如“冻醪元亮秫”(《许七侍御弃官东归》)、“前溪碧波冻醪时”(《寄李起居四韵》)、“似为冻醪开”(《梅》)、“梅引冻醪倾”(《寄内兄和州崔员外十二韵》)等，带有杜牧诗篇“气俊思活”(《吟谱》)的特征。这些纤细不同的用字习气，与诗篇纷乱多样的艺术风格有着千丝万缕的联络。
古人对杜牧运用这样鲜活的字眼也有过评述。张戒说:“庭筠语皆新巧，初似可喜，而其意无礼，其格至卑，其筋骨浅露，与牧之诗不行同年而语也。......牧之才奢华，此诗(指《华清宫三十韵》)初叙事甚可喜，而其间乃云:‘泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆’，是亦庭筠语耳。”(《岁寒堂诗话》)表露了惋惜之情。
这种诗句在杜牧会集确不算佳，乃至与杜牧诗篇总的风格相脱离，但杜牧却对“嫩”“娇”二词有特别好感，琢磨起来，其间还有必定的原因。含“嫩”多的八首诗中，只要《早春赠军事薛判官》和《初春有感寄歙州邢员外》两首是五律，《长安杂题长句六首》其三是七律，余皆为古体诗，而且五律的诗味也较古拙;含“娇”字的尽管有《题武关》与《街西长句》两首七律，《屏风绝句》一首七绝，但其间有两个“娇”字不能独立，仅作为联绵字“娇娆”的一部分而呈现，而古体诗仍占八首的多半。
所以，杜牧很可能是有意在这些比较烦闷、凝重的基色上涂上点亮漆，以醒人眼目。但有些诗句因为用字太雕刻，反而破坏了诗篇的天然美，产生了拔苗助长的作用。但在相同的艺术寻求下，杜牧也写出了许多好诗佳句。
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修改：黄泓
观念材料来自：《诗界十记》
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