闻言识人：“年少豪华，必定浪子；到老朴素，定是愚人。”闻言识人：“年少志诚，千金可托；老来白霍，万事无成。”
都说“路遥知马力，事久见人心”，其实，世上之事，识人最难。可是，有类人却以“善识”出名，那便是我国最陈旧工作之一的相术之士，民间俗称之为算命先生。有些迷信的人，最易被相术之士所欺骗，感觉他们说的，就像是“看到自己的日子与遭受”相同，精确而“深得人心”。
民间的算命先生真有那么神吗？其实不然，他们仅仅长于“察言观色”，并运用手法套出自己想知道的话罢了。这正是他们入行前所要强化训练的：“入门先观来意，出言先要拿心。先千（恫吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）向卖（做作），是江湖之秘宗。”
这正是他们入行前所要强化训练的：“入门先观来意，出言先要拿心。先千（恫吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）向卖（做作），是江湖之秘宗。”实战时，还要处处留意：“言不行多，言多必败。”“有问不行迟答，无言切勿先声。”
与来者攀谈时，还得辨明性别，“谈男命，先千后隆，谈女命，先隆后千”。男性得先吓后赞，女人得先赞后吓，这样，他们就会乖乖上勾。最终还得有个温暖的定论：“人人后运好，个个后代贤。”他恭维，你掏钱，大快人心。
由于有了很前辈的历练，他们才总结出了许多卓有成效的“识人术”。比方：“少年过于豪华，其人必定浪子。白叟过于朴素，此辈定是愚人。”
“少年过于豪华，其人必定浪子。”年轻人合理创业之龄，自己自身的财富堆集并不多，是需求扑下身子干工作的时分，假如为人过分豪华，那他花的钱多是父辈血汗，这样的人，是规范的败家子。家有浪子，是败家相，即便家有“金山银山”，也会坐吃山空的。
“白叟过于朴素，此辈定是愚人。”人到晚年，一辈子都快过完了，该历练的、该支付的、该收成的，都成定局，假如给人的仍是一副老实木纳相，阐明这人一辈都没“长进”过，整日过的都是扣扣索索的憋屈日子。由于，一个成功之士，自身就自带气场。
与上句附近的，还有“年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫”。两者的意思相得益彰。
“年嫩志诚，千金可托之肖子。”年嫩，便是年少；志诚，意为诚笃、用情专注。浅显来说，便是“老成持重”，就事稳妥。这样的孩子，是能够托付大业的。所谓的“肖子”，指的是在志向等方面与其父相同的儿子。如，《儒林外史》第八回中的“你真可谓汝父之肖子”。指的便是能够传承父业的靠谱的儿子。
所以，不能承继先人工作的，没有长进的后代，又被称为“不肖后代”。“不肖后代”与“不孝后代”是有必定差异的，“不孝”重在不孝顺，“不肖”重在不像。当然，假如父辈本就不靠谱，仍是“不肖”的好，不然，也会遭人垢病的。比方范文澜等人编著的《我国通史》中，悲天悯人唐肃宗李亨与唐代宗李豫父子时，就有“他（唐代宗）是唐肃宗的肖子，便是说，同样是个昏君。” 这样的“肖子”仍是越少越好。
“老来白霍，万事无成之鄙夫。”白霍，是指说话不着边际 ，满口的胡说八道。古人都考究谨言慎行，孔子就说过，作为正人，得有“讷于言而敏于行”的优秀质量。孔子所说的“讷”，是忍而少言，“敏”，遇是机警、活跃，意思是“正人说话要慎重而举动要灵敏”。
所以，话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；就工作却必定要活跃灵敏、勇敢决断、大刀阔斧，不要牵丝攀藤。这样才算得上真实老练的人。假如到老仍是个白霍连篇的人，注定仅仅个“嘴把式”，观其一生都一事无成，是个令人不屑的鄙夫。
算命先生是靠嘴吃饭的，能让人人都满足而归，才是高手。由于每天要面临五花八门的人物，所以，褒贬他人时，更得要学会维护自己：“伪君子勿言恶，只许傍借而此，隆千齐下。善人当言善，横竖而说福寿同施。””恶言“要因人而异，好话多多益善，这才是行内的不宣之秘。
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