书法包括书写规则。
书法也包括艺术的概念。有人说书法是文明，也有人说书法是艺术。各人了解纷歧，难有共同的答案。但这是书法的基本问题，假如含糊不清，就很难了解书法的实质是什么，书法的精力是什么。
咱们我们能够从书法的开展进程中寻觅答案
榜首、书法不单单是“字”，而且是“文”。“文”的原意便是有润饰和装点之意。古人创造文字，从大天然物象中得到启示，随形附意，这种高度归纳的笼统符号，人们早已认可为艺术，称之为书法。历朝历代的书法，尽管依靠与文字，但随着文字的演化而开展，书法一直有着本身的书写规则，彻底不受文字左右，沿着书写规则而开展，书法之“法”便是差异于文字、并称之为艺术的底子地点。
第二、书法不仅是“术”，而且是“艺”。书法的技能，便是技法，字的点画、结体，笔势、规矩布局以及翰墨技巧，都属技法，技法既包括技能也包括规则。技能比如工人做产品，依照图纸加工一个零件，所必需具有技巧和动作方法，假如不懂得操作过程和方法，就没有技能，不能完结产品的加工。而这儿的图纸便是规则。书法的技能，便是这个道理，她是根据规则，留意这儿的技能，一定要遵照法度的束缚和控制，不然，便是盲目的“技能”。而艺术，比如加工产品的图纸，所包括该产品的思维理念、规划构思的元素以及所包括文明、精力、意趣等。书法的艺术就体现在“书”、“法”两字上，“书”不单单是文字的翻版，在书写过程中，加入了人的思维感情等要素；而“法”尽管是有必要遵照的法度，但因人书写的特点，不可能是机械的刻录，也相同加入了特性元素。这一特性体现，便是书法的魂，便是艺术。
第三、 书法不仅是“形质”，而且是“神采”。古人说，神采为上，形质次之。两者是辩证的联系，相互依赖、相互依存，缺一不可。她与上古时代连续下来的“贵神贱形”思维是共同的。这儿的神采反映了书家性灵、精力与天然万物相吻合之境地，是神通意合的高境地，而主宰者是人的“情”、“思”和“意”，而且经过文字的形质得以显示。是天然而成之功夫构成的翰墨审美最高规范，即道法天然。
