吕海峰
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在远古时期，咱们先人就通过不断调查时刻改变和时节更迭，逐渐把握了一年四季循环往复的天然规律。而新年在古代其实便是一个“一元复始，万象更新”的日子，意味着春季的降临和期望的开端。可是，我国古代的新年与现在的新年，哪个更有意思呢？下面咱们就一同前往探查一番。
首要， “不须迎向东郊去，春在千门万户中”，现在，咱们的新年仍是很有意思的。伴随着年味越来越浓，奔走各地的人们，都开端不管春运的拥堵，不计旅途的疲乏，像鸟儿仓促地飞回旧林、鱼儿急急地游回故渊。回家，去陪同爸爸妈妈、聚首亲友；去寻根问祖、祭拜先人；去放松身心、洗去征尘。这便是咱们现代新年的含义。从中，咱们咱们能够守望和赏识亲情的花开、愿望的吐蕊。尤其是愿望的力气，更是足以穿越前史的时空。
当然，现在的新年仍然有着无量的魅力，但古代的新年也相同有意思。事实上，早在商朝时期的甲骨文中就有关于“年”的记载。热衷于崇拜先人和信仰天然神灵的商朝人以为丰盈是神的赏赐，每年都会举办一次祭祀活动请求来年“风调雨顺，五谷丰登”。不仅是商朝，西周时期，上至王宫的皇帝下至民间的大众，每年的除夕之夜都要祭祀先人和请求神灵的赐福，而且举办典礼来驱邪逐疫，庆祝丰盈，祈求来年的平平安安。所以，古代的新年至少从典礼上说，过的是轰轰烈烈，比现代新年更有一种神圣感。
其间，比如古代新年风俗中的祭灶、贴春联、守岁、吃饺子、拜年、闹元宵，踩高跷、划旱船、耍狮子、挂灯笼，以及各地庙会、书会、灯展、社火等风俗活动，都是咱们所脍炙人口的。当然，即使是咱们现代的新年也主要是依托这些文明活动来承载新年浓浓的新春滋味。只需到了腊月二十一，年味就会一天比一天浓，在大街上，在商场里，都会挂满了红红的灯笼，仓促忙忙地购物的人们举目皆是，每当年尾这几天，也总是人们一年来最振奋，最期望，最繁忙的时分，既要走亲访友，又要为新年做准备。所以，新年文明其实便是一个优异的民间传统文明，不管古代仍是现代，都是一脉相承，是咱们精神上的必须品。
还记的我小时分，咱们最期望的工作莫过于新年了，或许在孩子的心里，年是日子中最为盛大也是最让人期盼的节日了。一到了腊月，每家每户就开端忙年，腊月初八要吃腊八粥，二十三要拜祭灶王爷，每过一个节气都有好东西吃，所以，这时也是孩子们最高兴最高兴的时分。接着就忙着写春联，一家接一家的写，此刻，大人们仔仔细细地握着毛笔写，小孩子们则在一旁看着，帮大人们按住纸角，写好了小心谨慎地放在洁净的地上，遇到不认识的字，就向大人们请教，如果能磕磕绊绊的读出一些字来，还总会引得人们的一阵夸奖，这时被夸奖孩子的心里总是乐滋滋的。
当然，新年的源头，仍是来源于汉武帝时期，在汉武帝太初元年才正式予以建立，尔后，人们便环绕着新年的各项活动纵情高兴和玩乐，典礼也渐渐变得完好。尽管，通过两千多年的不断演化，但一向都是我国的第一大节日。只不过，新年的风俗与功用渐渐发生了严重改变，从以往那种驱邪祈愿的奥秘气氛傍边走了出来，将要点由祭祀神转向了文娱人。所以说，现代的新年要比古代的新年过的更有含义，可是，却没有古代的内容更丰厚。
总归，新年是我国最盛大、最盛大、最有民族特色、最有长久魅力的节日。千百年来，环绕新年构成的厚重新年文明深深根植于国人的心中，其间重人伦、重亲情、重礼仪、重调和等品德内在一向影响着国人的思想方法，成为维系着我国社会人际关系的重要爱情枢纽，坚持我国社会调和的重要品德根底。（吕海峰）
