在中学的地舆教科书中，开篇就说到了“天圆地方”的古代理论，在教材中，现代人彻底否认了“天圆地方”理论，并且将其界说为古人生产力不发达的重要标志。可现实真的是这样吗？“天圆地方”理论是不是真的存在科学性？它又会揭开上古时期怎样的隐秘？别急，今日笔者就来跟咱们谈谈“天圆地方”的可靠性：
说起“天圆地方”理论，不少人都曾有过耳闻，该理论最早呈现于《礼记》之中，是孔圣人教育弟子时所引证的理论。“天圆地方”的说法，也是我国春秋时期阴阳家的重要理论，以为六合之间存在一种平衡，而这种平衡就是天然之道。
在五千年的华夏文明中，国人的心里一直对“方圆之说”较为推重，从推广两千多年的圆形方孔钱，到正人要讲究“外柔内刚，外圆内方”的性格，无不透露着陈腐却不陈腐的精神文明内核。
说的直白一些，“天圆地方”理论无非就是“天为圆，地为方”，以为天空如锅盖一般，倒扣在方形的大地上，如此才能够解说海天相接与日升日落等天然现象。跟着近代地理地舆学的继续不断的开展以及大航海时代的降临，人们逐步发现，大地并非肉眼看到的一般平坦，而是一个巨大的球体，故此才会被称为“地球”。自从“地球”的说法呈现之后，人类便开端全盘否定“天圆地方”理论，以为其是古人科学生产力不发达的产品，不具备任何的科学研究价值。但是现实真的如此吗？“天圆地方”理论的构成，果真是古人们的浅见吗？想要揭开问题的答案，咱们仍是要从一本古代经典书本下手，探求“天圆地方”理论中最实在的奥妙。
《山海经》是我国前史中一部优异的前史典籍，其间记载的内容，都是上古时期的山川、河流、人文、医药、神话等元素，称得上是一部上古时期的百科全书。在《山海经》中，论述了共工怒撞不周山与女娲补天的神话，其间的记载分别是这样的：
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘土归焉。
该记载的内容很简单，就是水神共工与颛顼大战之时，被打败后恼羞成怒，一头撞折天柱的故事。但是接下来的场景却令人难以想象，天柱折断之后，天柱为之折断，大地有所开裂，继而爆发了大洪水。
咱们再看古籍《淮南子》一书的记载，其间写道：“往古之时，四极废，神州裂；天不兼覆，地不周载”。文中很明显的说到，神州曾经是一个全体，直至共工怒撞不周山之后，神州便瞬间裂开，从一个全体变成了几大块。这并不是笔者在任意胡说，从世界地图中能够精确的看出，地球上每两块相邻的陆地之间，其边际部分都能够彼此拼接，还能够拼成一大块完好的陆地，这就是闻名的魏格纳板块漂移理论，而上古时期这块没有别离的大型陆地，其形状就是方形！
咱们接着看《淮南子》的记载：“火爁炎而灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”。该记载叙述的是女娲补天之前的情形，在共工怒撞不周山之后，天柱折断导致天空呈现了一个大洞，这个洞中不光涌出洪水，并且还有钻出许许多多的猛兽。假如从科学视点看来，天空中呈现大洞是不可能的，由于天空并非什物，更何况这个天空破洞还不断涌出洪水与猛兽，莫非这些猛兽都生活在天上不成？仅有的解说就是，女娲补天时的“天”并不是天空，而是某个什物！
女娲补天之前最令人惊骇的就是大洪水，已然仅仅折断了一根天柱，为何会引发洪水呢？由于天柱的折断令天空中的一个天体发生了改变，它就是掌管潮汐改变的月球。所谓的天柱，不过是月亮与地球的一个链接通道，二者之间的间隔应该很近，乃至人们能够用肉眼对其进行观测，如此一来，“天倾西北”的说法也一起得到了印证。
综上所述，“天圆地方”理论指的并非是真实的“六合”，“天”指的是其时肉眼所能看到的月亮，而“地”指的是上古陆地全体没有别离的情形，故此，“天圆地方”是彻底正确的理论，而后人所否定的“天圆地方”，从本质上来说，彻底是片面解读的一场极大误解。
