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文成公主入藏和亲是我国汉藏饱满中的重要事情。这个故事的成果为人熟知，但唐蕃和亲却阅历了三次请婚和一场战争。松赞干布的“追妻”路可谓好事多磨。
文成公主入藏和亲是我国汉藏饱满中的重要事情。这个故事的成果为人熟知，但唐蕃和亲却阅历了三次请婚和一场战争。松赞干布的“追妻”路可谓好事多磨。
吐蕃和松赞干布
《新唐书·吐蕃上》记载的吐蕃王朝在大唐“京师西八千里”，主要由西羌人组成，他们的祖先是鹘提勃悉野，他智慧过人吞并50多个羌族部落后树立吐发。由于“发”的读音与“蕃”附近，所以又称吐蕃。从地理位置来看，吐蕃坐落现在的西藏，山沟终年结冰，气候恶劣，雷、雹、雪极端常见。吐蕃人“联毳帐以居，号大拂庐”，妇人“以赭涂面为好”。
在吐蕃“强雄曰赞，老公曰普，故号君长曰赞普，赞普妻曰末蒙”，因此吐蕃统治者称誉普，妻子称末蒙。吐蕃政府设有大论（宰相）、小论（副宰相）、都护、整事等官职，以在臂前佩带的“章饰”区别贵贱。佩带运用瑟瑟制造章饰的人社会位置最高，其次是顺次以金、金涂银、银为制造资料的章饰佩带者，用铜为资料制造章饰的佩带者位置最为下贱。
史书中松赞干布的本名是弃宗弄赞，原名弃苏农，又称弗夜氏。敦煌本吐蕃《赞普传一记·八》中解说了“松赞干布”姓名的来历。弃宗弄赞是吐蕃有文字记载的第一任国王，他在位时确立了吐蕃文字、法令、政府设置、农牧日子、经济管理等根本规矩。“举凡吐蕃之悉数纯良习俗，贤明故事，均为此弃弄宗赞王者之时呈现也。悉数民庶感此王之恩德，乃上尊号曰‘松赞干布’”。所以“松赞干布”是吐蕃佣钱给弃宗弄赞的敬称，取“严肃沉毅”的意思，并不是他的本名。
第一次请婚
贞观八年（634年），松赞干布向大唐恳求和亲。想娶唐朝公主，这个主意必定不是由于他独身，他在两年前现已迎娶了尼婆罗的尺尊公主。《新唐书 吐蕃上》中说松赞干布请婚的原因是“弄赞闻突厥、吐谷浑并得尚公主，乃遣使赍币求昏”。突厥、吐谷浑都娶了公主，吐蕃也不能落后，因此也要“随大流”去唐朝娶个公主。
终唐一朝，少数民族部落请婚40屡次，大唐向7个部落送嫁和亲的公主计16位。贞观八年之前，与东突厥和亲的是定襄县主（唐宗室女），嫁给始毕可汗的孙子阿史那忠。唐太宗雨过天晴赞同与吐谷浑和亲，但因慕容伏允未能入朝迎亲被下诏止婚，直到贞观十三年（639年）弘化公主（唐宗室女）才嫁给吐谷浑领袖诺曷钵。
吐蕃“随大流”打了个成婚恳求，可是请婚的理由却由于吐谷浑没有正式娶到公主显得不那么合理。松赞干布请婚的实在原因，仍是期望通过和亲，完结政治位置的尘垢。究竟大唐“绝域君长，皆来朝贡，九夷重译，相望于道”。成为唐朝的女婿对稳固政治位置有着至关重要的效果。
后突厥的毗伽可汗向唐朝恳求和亲时曾对使者说，“今之所求，岂问真假，频请不得，实亦羞见诸蕃”。使者啊，你得给我带个话，我打了那么屡次陈述都娶不到唐朝公主，实在没体面。我也不求娶真公主（皇帝亲女或皇妹），只要是唐朝的送嫁公主，必定捧在手心里。再不嫁个公主给我，我在西域就要混不下去啦！
毗伽可汗目的想要娶个公主充体面，日子大约也还过得下去。有些部落领袖没娶到公主，轻则孤家寡人，重则身死国灭。从西突厥割裂出来的肆叶护可汗与侯毗可汗一起向唐请婚失利，屈服其的巨细部族听到音讯后连续叛变，西突厥战斗力大幅下降。贞观二十年（646年）六月，西突厥射匾可汗向唐朝求亲失利，部下阿史那贺鲁当即叛变取而代之。
《通典·边防·薛延陀》中记载了唐太宗对与薛延陀和亲的观念，将各藩部想与大唐联婚的心理活动说得清清楚楚。
以新得立为君长，杂居非其本属，将倚大国，用服其众。……彼同罗、仆骨等十余部落兵可数万，足制延陀，所以不敢发者，以延陀为我所立，惧我国也。今若以女妻之，大国子婿，增崇其礼，深结党援，杂姓部落更尊服之。夷狄人岂知恩义，微不满意，勒兵南下，所谓养兽自噬也。今不许其女，任务颇简，诸姓部落知我弃之，其争击延陀必矣。
西域各个部落其实都有才能与薛延陀一较高下，一向不敢着手是由于薛延陀的国君（夷男）是大唐所立，各部落惧怕两边交兵时大唐出手救助。假如现在大唐与薛延陀确认姻亲联系，那薛延陀必定仗着是大唐女婿，承揽其他微小的部落。假如不与薛延陀联婚，则西域诸国知道薛延陀已被大唐扔掉，必定群起攻之。
吐蕃打的算盘，正是借着与大唐和亲，仗着“天可汗”的威名和大唐的国力，在西域做大做强。
此刻的吐蕃仍是一个新兴国家，离唐朝较远，几无饱满。一起大唐刚扶持吐谷浑新王慕容顺树立政权，假如容许吐蕃和亲或许引起吐谷浑（与吐蕃接壤）国内动乱，因此大唐婉拒了吐蕃和亲的恳求。吐蕃第一次请婚失利。
武力逼婚
吐蕃使者回国汇报时，把这次请婚失利的原因归结于吐谷浑。使者称在长安得到大唐皇帝的礼遇，现已赞同和亲了，可是吐谷浑王入朝压服大唐不嫁公主。松赞干布听闻吐谷浑从中做梗，为避免周边部落以为吐蕃实力不济才被大唐拒婚，当即联合羊同进攻吐谷浑。吐谷浑无法抵御联军的进攻，逃往青海。松赞干布乘胜追击，连续霸占党项、白兰羌，最终陈兵20万在唐松州界。一起，他第2次向长安派出请婚使者“言迎公主”，还放出鬼话，“公主不至，我且深化”。
收到松州都督韩威迎战失利的音讯后，阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利就带着阔、诺二州归降吐蕃，引得其他羌部纷繁叛变投靠吐蕃。唐太宗闻讯当即差遣吏部尚书侯君集为行军大总管，与右领军大将军执失思力、右武卫大将军牛进达、右领军将军刘兰分四路共领5万步马队救援松州。吐蕃攻城十余日后，牛进达趁其不备，带领1万人“夜鏖其营，斩首千级”。吐蕃这才发现唐军战斗力了得，加上此刻松赞干布的儿子贡松贡赞身亡，吐蕃大臣以为长时间对外作战，物资供应缺乏，又无法及时霸占松州获得补给，力劝松赞干布撤兵，直至8名大臣自杀相谏，松赞干布才从松州退兵。大唐经此一役认识到吐蕃战力，也未出城追击。
吐蕃退兵后松赞干布派使者入长安请罪，请罪之时还不忘第三次向大唐请婚。这次唐太宗赞同和亲。关于松州之战和第三次请婚得允，西藏班钦·索南扎巴写的《新红史》（西藏通史）说是由于吐蕃取胜，才以武力威胁唐太宗赞同和亲。这大约便是春秋笔法的实践使用，已然无法判别实在的输赢状况，咱们只能重视战争的成果。松州战争最终吐蕃撤军，唐松州之围得解，吐蕃迎请公主也得到诏准。
迎亲是个智力活
贞观十五年正月，禄东赞（吐蕃大论）带着黄金五千两和各类瑰宝入朝，替代松赞干布迎亲。阎立本的《步辇图》画的便是唐太宗接见禄东赞的景象。其时的礼部尚书、江夏王李道宗送文成公主出嫁吐蕃。
民间传说，以唐太宗为首的“堵门团”给禄东赞出了五道难题，禄东赞为首的“迎亲团”逐个破解才得以迎回公主。
堵门团给的第一题是用丝带穿过宝石。太宗有一块宝石，宝石里刻出弯曲弯曲的小通道，外表却只留有2个小孔，禄东赞要用丝带穿过这2个孔。禄东赞捉住一只蚂蚁系上丝线送入其间一个孔，悄悄吹气，蚂蚁就顺着通道从别的一个小孔中爬出来，完结穿线。
第二题是分辩马的母子联系。太宗将100只刚生了马驹的母马和马驹分隔圈养，要求禄东赞给马驹找到妈妈。禄东赞先饿上马儿一天，再赶到一起，小马就自动跑去找母马。
第三题是要在一天之内吃光100只羊、喝100桶酒、揉制100张羊皮。禄东赞组织仆人边吃肉、喝酒边揉羊皮，一天之内悉数完结。
第四题区分公主，要在一群宫女之间找到公主，详细形式能够参阅《唐伯虎点秋香》。禄东赞事前贿赂了公主近侍，打听好公主的样貌，顺畅找出公主。
太宗很赏识禄东赞的谋略，想要让他留在大唐当右卫大将军，并要把琅邪公主的外孙女段氏许配给他。禄东赞以家中已有妻子不敢另娶为由推托不受，与文成公主一起回到吐蕃。
八千里入蕃路
要从长安到吐蕃，只能走唐蕃古道。从西安动身，通过天水、临洮，渡过黄河，翻过日月山，穿过切吉草原，经巴颜喀拉山、玉树清水河、唐古拉山口，到西藏聂荣，最终抵达拉萨。一路上跋山涉水，行八千里路。文成公主从公元641年正月从长安动身，到西藏时已是643年六七月份，走了两年多。现代人想要从西安到拉萨，走高速转国道，也要跑上2700多公里，自驾2天以上。
一路上除了天然环境恶劣，行路困难，还有迎亲部队的刁难，连公主的亲随都难以忍耐。《西藏王统记》中记载“因念唐时遭受诸种留难，遂使公主上下人等，无人伺候，几近一月。公主从人皆出怨言，谓藏地声称俄鬼之乡，实在不虚，饮食服用亦将不继矣，公主闻之心中实难忍耐。”雨过天晴道阻且长，公主依然一路向西。
文成公主行至赤岭（今天月山），从陪嫁品中取出太宗送的日月宝镜。唐太宗送嫁时曾说，若是文成公主想家，持此镜就能看到长安盛景和爸爸妈妈亲人。可文成公主只在镜中看到自己和赤岭，泪眼涟涟。想到和亲重担，她摔碎日月宝镜，决然进藏。碎成两瓣的日月宝镜化成日峰和月峰，成为汉藏分界。公主流下的泪水化为倒淌河，成为我国惟逐个条由东向西流的河。
松赞干布听到公主西行，也率兵到柏海亲迎，按华夏女婿的礼仪向李道宗行礼。一起他还对国人说，吐蕃从来就没娶过皇帝的女儿，要为文成公主建一座城。这座城经屡次补葺成为现在的布达拉宫。松赞干布抛弃寓居帐子的习气，改与公主寓居在宫室。又因公主不喜欢藏人“赭面”（以红颜料涂面），命令禁行。
《王统世系明鉴》记载，文成公主的陪嫁品除金银丝帛外，还有很多家畜、种子。传说文成公主带了五色羊入藏，但途中遇到峡谷隔绝，只留下白色和黑色两种，所以现在藏区只要黑色和白色的羊。此外文成公主还带了佛经360部，奇珍异宝600种，各类书本400余部。既有《公主大医典》这种医学著作，也有《尚书》《春秋后语》《孔子项托相问》等哲学著作，极大地促进藏族经济、文明、农业、医学等各方面的开展。
文成公主入藏后，唐蕃之间保持了多年平和。永隆元年（680年）文成公主逝世，吐蕃举办揭露祭祀（《于阗教法史》）。吐蕃佣钱在每年藏历四月十五的萨嘎哒瓦节留念文成公主抵达拉萨，以思念她为藏族佣钱做出的奉献。
参阅文献
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[10]维基百科，文成公主词条，https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E6%88%90%E5%85%AC%E4%B8%BB#cite_note-Powers2004-8
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