寺院的夜
“明日瞻中岳，今宵宿少林。
心依六禅静，寺据万山深。
树古风留籁，地灵夕作阴。
应教半岩雨，发我夜窗吟。”
这是乾隆皇帝夜宿嵩山少林寺时所写。诗中，这位帝王以“心依六禅静，寺据万山深”、“应教半岩雨，发我夜窗吟”的诗句，描绘了寺院夜晚的静谧，好像禅境一般。
古往今来，很多文人墨客、王侯将相曾夜宿于寺庙之中，留下很多歌颂寺院夜晚的佳作。
是的，寺院的夜晚，便是那么有魅力，便是那么有神韵，能排解咱们的烦恼，能净化咱们的心灵。
寺院的夜，安静而悠然，一扫白日的喧嚣，全部归于静谧。
夜深人静的时分，坐在寺院内的长椅上，听大雄宝殿檐角上“叮铃”的风铃声，向着远方分散，宛如在倾听一曲动听的乐章。
仰视夜空中星光点点，找寻归于自己的那一颗星星，任由想法轻舞飞扬，那种感觉，如此惬意，如此舒爽，就像置身于空阔的田野，只需活动的微风和天上漂浮的白云为伴。
一时间，“全部有为法，如空中阁楼。如露亦如电，应作如是观”，这段摄人心魄的经典之语，遽然涌上脑际，久久难以散去。
寺院的夜，唯美而多姿，洗尽尘世铅华，扫荡心灵污垢。
在这个唯美的夜里，或是明月千里照我行，或是明月千里寄相思，总能让心灵得到开释，不再为尘世所牵绊，不再为污垢所污染。
这时，一位和尚迈着轻盈的脚步走来，在皓月当空下，在一片洁白的银辉之中，钟楼和和尚的身影，渐渐地合在一起，似乎融入了一种无尽的穿透里，通往才智的对岸。
“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”，万法皆空，因果不空。因果就在这唯美的夜里，绽放出精巧的花朵儿，笑着对世人说：“种甚因，结甚果。”
高雅而内敛
寺院的夜，高雅而内敛，带走全部的思绪与杂念。
这个夜晚，咱们就静立在寺院的佛殿前，看佛祖慈善的笑脸，呼吸夹杂着淡淡檀香的空气，回想逝去的日子，如白驹过隙般，瞬间不见。
这高雅而内敛的寺院夜晚，把咱们全部的思绪纵情解闷，把心中的全部杂念纵情吹散，再也不见。此时此刻，咱们就活在当下，用心感触逝去的分分秒秒，与生命的旋律共舞。
“曩昔心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，咱们要做的，便是活在当下，唯此，才干爱惜每一寸岁月，在有限的生命里发明无限的价值。
寺院的夜，轻柔而细腻，宛如一首飘渺的轻音乐。
生活在喧哗的都市，咱们为活力奔走，为工作繁忙，为功利劳累，总有干不完的事，放不下的心。
咱们因得到而忘乎所以，因失掉而咬牙切齿；咱们因升官而欢呼雀跃，因贬谪而心灰意懒。由于贪婪，咱们不择手段；由于愿望，咱们迷失方向。在这个轻柔而细腻的寺院夜晚，咱们乐在其中，宠辱不惊、去留无意，啥也不去想。
“凡全部相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”，本来，全部不过是水月镜像，缘生缘灭、缘聚缘散，本自往常，何必顾虑？
直白而无华
寺院的夜，直白而无华，让疲乏的心得到彻底地放松。
这安静的夜晚，宛如一剂清心明目的良药，让咱们的大脑清醒明晰。
跪在佛像前，为往昔的差错而悔过，为给他人形成的损伤与误解而悔过，心中默念：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，全部我今皆悔过。”
这发自内心的悔过啊，将协助咱们消除业力，扶植福报。这直白无华的寺院夜晚，能深化咱们的心，读懂咱们的心。在这夜的怀有里，咱们就像是熟睡的婴儿，再也没有了疲乏的感觉，只需浑身的放松与豁然。
寺院的夜，简略而空灵，高兴与美好如影相伴。
“当舍于松懈，远离诸愦闹。幽静常知足，是人当摆脱”，咱们有太多的愿望，才使得压力缠身，难以摆脱；咱们有太多的慵懒，才使得人生方案与方针一拖再拖，难以实现。
若能远离松懈，知足常乐，则美好与高兴常伴身边。这简略而空灵的寺院夜晚，让咱们放下身上的担子，拥抱美好的影子。
本来，美好由心不由境，只需你觉得美好，那便是美好，又岂能让他人去评判你是否美好不美好呢？
寺院的夜，如此奇特，如此美好，如此纯真，如此清新……您，何不去寺院里，感触一下寺院的夜呢？
