川蜀山水钟灵，人杰辈出，离咱们最近的百年论书则有远则有赵熙、谢无量、刘孟伉、郭沫若；论画，则有张大千、陈子庄、石鲁；谈印，则有罗祥止、萧友于、张寔父、周菊吾等人。而名扬大江南北者如张大千、石鲁、郭沫若、谢无量。可是还有一部分人身怀绝技而又默然不语独守传统文人之道，乐在其间，在川就有这么一位我们，名曾默躬，其于诗书画印岐黄、佛法无所不涉，而又无所不精，而观其著作又古意盎然，蹊径独出，奇兀傲慢。
笔者了解有此隐逸我们也是拜观读罗祥止印谱才了解到有这么一位高人的存在，首要看到的便是其残存印谱，然后多方收集其书法和绘画著作细心观之，由此振奋了很长一段时刻，笔者所藏金石书画甚夥，绝不囿于门派，五百年篆刻史尽量现已做到了应收尽收，不能说对各家印人有多了解的简介，可是个人的印风书风画风仍是有直观的感触的，而自从看到曾公的著作，只能说震慑，惋惜本身并无一件曾公著作，只能大喊惋惜，一起我也在想罗祥止有如此恩师而北上拜入齐门，真真的不开眼，舍近求远。
我国有句古话是金子总会发光，只是时刻长短算了，近世如黄宾虹，只是我们只知其一不知其二，宾虹公在民国时期现已享誉大江南北，近几十年只是一个从头发现的进程算了，而曾公相同享誉川蜀，只不过只是限制在其小圈子里算了，如其老友谢无量对其点评是适当的公允的，而其篆刻著作被吴昌硕、齐白石观看之后都惊为天人，终究以上两公一个在沪一个在京，那都是能够引领其时潮流的人物，而身在西蜀，交通阻塞，而曾公之著作，直透大写意之印风，虽缶老和借山翁皆以此名世，世人多趋之，而曾公之作反而在线条调配组合之中更透出一种书气，这种气更似一个修为至臻，博采诗书画医佛众善于一身的儒释道之间的大隐所能为，此气与享誉于世不同。
艺术进入现代，许多都要从头审视，文人也是如此，其实大可不必去研讨为何尝公没有像大千相同名扬海内外，假如真的论其原因，曾公更似传统文人，更朴实一些算了，成德于身，成教于家，穷则独善其身，不求闻达于诸侯。而其终身，主要以中医行世，救助苍生；而在此外又以金石书画遣兴，游走于儒释道之间。
曾公生于四川成都岐黄世家，其父为曾鹤轩亦是当地闻名的医生，曾公受家庭熏染，天然习得一身过硬岐黄之术，四川省高等师范书院结业之后，任教于当地私塾。其喜金石书画，全屏自学，而开蒙全借一本芥子园画谱。而曾公曾言及其艺自认其书为榜首，画为第二，印为第三。而笔者以为其印和其画给人的冲击更大一些。观其印路，不限一家，有浙有皖，而又上追秦汉商周，印外求印，以书法的结体绘画之规矩入印，更显奇绝恣肆，纵横澎湃。这一点家能够从《日省轩印稿初拓》一书中一窥终究。
而其绘画以山水最佳，佛像人物亦是高古，属典型的文人画，以书入画，以翰墨为根底。其师承从清初“四僧”“四王”上溯至董其昌、“元四家”，亦有学北宋范宽之作。其山水善用重墨，干笔繁皴，厚重苍莽。
齐白石先生曾在《题曾默躬画诗二首》中，将曾默躬比喻为清代扬州八怪的代表人物金农，其间一首如此称誉：“读书然后方知画，却与专家迥不同。删尽一时流庸俗，不能能事是金农。”
曾公终年穿的都是一身土织的粗蓝布长衫，领口挂个眼镜盒，上系两枚汉代的五铢钱，脚穿稻草织的草鞋。平常说的都是成都的方言土语，从其表面绝看不出其博大精深，故常遭鄙视。而实际上他的学识之广之博，从他刻的一方“所学在儒墨道释之间”的印章，便可了解到其学识之大。
在这里仍是要介绍一下曾公著作状况，其大部分著作于文革时期遭毁，而后世有陈宇康先生姻缘际合得曾公印作残谱，然后激起其对曾公其人其艺的热心，携其友人李玢、李凯如、郑万锦、舒炯、蔡知桂筹建曾默躬先生艺术馆，此馆坐落成都锦城湖公园“心香山馆”旁。
曾默躬个人生平介绍：
左面第三位留大胡子的白叟
曾默躬（1880-1961），名思道，字墨公，号阿默、苦行者、墨居士、默道人、大荒白叟，斋名暾斋，四川成都人。父名应寿。默躬身世于私塾、中医世家，早年结业于四川省高等师范书院。一九四九年后，为四川省政协委员、四川省文史馆馆员、成都中医学院特聘医生。生性恬淡，正直寡言，日子简朴，不图功利，自言『余终身辛苦，垂老尤甚，未留地步半亩，人恒冷嗤之』。终身吃苦治学，无一日歇息，恬淡明志，外奖不闻，识见清深，气候宏阔深隐，守死善道，人不知而不愠，默言实践，俯仰自得，知行合一，堪为人师。
终身足不出川，仅限于成渝两地。他在艺术界的结交也多为蜀中人或抗战时期入川的外地艺术家。如吴昌硕、赵熙、蒙文通、马一浮、张大千、商衍鎏、黄宾虹、齐白石、谢无量、徐悲鸿、商承祚、王伯敏、曾阖君（蜀中名士）、刘孟伉、易均室、陈子庄、齐良琨等均与其有交集；在社会人士方面，他与其时主政蜀地政要刘文辉、王缵绪等；从其学者有曾尧、罗祥止、张正恒、杨允中等。
其著作如《日省轩印稿》《醒狮·晨鸡·暮犬斋集贴玺印至精之品》《风湿病学》传世，其间最精者《日省轩集贴玺印至精之品》，又署《醒狮晨鸡暮犬斋集贴玺印至精之品》，由曾默躬之妻苏琏元剪集其时报刊所载秦汉玺印之精品，装为一册，由曾氏品鉴并题诗以课九女曾璚者也。故稿中对印品、印风、规矩、结字、刀法多所说明，娓娓道来，意图至精，用情至深，重复详说，以期其女领会而守之弗失。
