在《水浒传》中，梁山豪杰们各有各的优势，但要说谁的眼光更共同，那肯定是公孙胜莫属。公孙胜尽管也是梁山的军师，但他是修行之人，神通深邃，在宋江承受招安时，就全身而退，回蓟州隐居山林终老。
而同样是军师，吴用则显得目光短浅，他跟着宋江承受招安，成果最终面临招安后梁山兄弟死的死，伤的伤，走的走，土崩瓦解的惨痛结局，只能自挂东南枝。并且从名号上看。吴用，谐音“无用”，自身就不吉利，暗示他没有发挥应有的效果。并且“智多星”，听起来不错——智慧过人，可是细心揣摩，莫非“智多”不是在暗示他“聪明反被聪明误”吗？
公孙胜则不相同了，他的绰号是“入云龙”，姓名中有一个“胜”字，暗示他是人生赢家。《易经》说“云从龙”，“云龙”在中国民间传统文化中密不可分，是吉利之意，后人将其代表君臣风云际会，也暗示公孙胜上山的布景。
并且“入云龙”也契合公孙胜的特色，平常神龙见首不见尾，我们很难见到他，关键时刻显身手，比方高唐州一战。而他的结局是消失在苍茫山林之中，又像隐藏在云中的龙一般，石沉大海，充溢奥秘气味。
所以说，公孙胜是108位豪杰中，活得最理解的一位，甚至在宋江刚当上梁山领袖的时分，就现已发现梁山今后的结局不会好，所以早早地离开了梁山，只在关键时刻出手。
