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金陵十二钗里，若论最奥秘的人物，除了秦可卿，就是妙玉了。关于秦可卿的身世、死因、个人情感、家庭布景、社会关系乃至到死的葬礼都迷雾重重，都令读者深感不解，因此在红学中独成一派“秦学”来，多少名人咱们去研讨探秘。
相对于秦可卿，妙玉身上的疑团一点逊于她，其间妙玉的身世和结局最是迷离恍惚，向来被读者们猜想纷繁，无所适从。
第十七回，妙玉的进场是经过林之孝家的回王夫人的话来介绍的，大观园现已造好了，元春要来探亲，贾府里边为了迎候她来，要做各种预备，包含宗教仪式的预备。其时府里边现已去买了来一些年青的女孩作为尼姑、道姑，进行训练，预备在探亲时运用。在预备工作行将彻底完毕的时分，林之孝家的来向王夫人报告，说除了这些小尼姑、小道姑之外，还有一个带发修行的女子，道号妙玉，年纪十八岁。
《妙玉》东江水人像拍摄著作
妙玉本是姑苏人氏，祖上也是读书官吏之家，因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，究竟亲身入了空门，在玄墓蟠香寺落发，刚才好了，几岁落发？书中未交待，林黛玉、甄英莲都是三岁时遇见赖头和尚，估量妙玉也是在三岁时落发。
从妙玉六岁那年起，贾赦老婆邢夫人的侄女邢岫烟与她做了十年街坊，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，邢岫烟家境贫寒，租的是庙里的房子，无事到她庙里去作伴，所认的字都是她教的，二人既是贫贱之交，又有半师之分。
妙玉虽身世姑苏官宦家庭，但她三岁左右落发，爸爸妈妈早亡，自小由极精演先天神数的师父带在身边养大，在她的人生阅历中，释教布景比家庭布景重要。
妙玉非常珍爱与师父、岫烟一同生活在蟠香寺的日子，大约十四岁时精心收取寺里的梅花上的雪，青花瓷瓮收着埋在地下，收藏多年舍不得吃。
十七岁时与师父听见长安都中有观音遗址并贝叶遗文，一同到了长安来，住在长安西门外牟尼院。惋惜妙玉师父在妙玉十七岁的冬季圆寂了，妙玉本欲扶灵回乡的，她师父圆寂遗言，说她“衣食起居不宜回乡，在此净居，后来天然有你的成果”。所以，她竟未回乡。
《妙玉》东江水人像拍摄著作
王夫人不等林之孝家的的说完，就急忙道“既这样，咱们何不接了她来？”。并表明“她既是官宦小姐，天然自豪些，就下个帖子请她何妨。”。
林之孝家的容许了，出去命书启相公写帖，去请妙玉。次日又遣人备车轿去接来，住进栊翠庵。
妙玉是不在二十个小尼姑内的，谁又找到了她？谁又推荐给贾府？王夫人又为何如此急切要正式下贴请她入府？妙玉实在的姓氏是什么呢？她有没有一个正式的姓名呢？一切都无从考实了。
