知晓神童的好坏
闻名国学家、历史学家钱穆，幼时即十分聪明，在常人眼中可称得上神童。他7 岁入私塾。8 岁时，教师每日教他认20个生字，他很简单就记住了。教师马大将本来的每日20 个生字改为30个生字，他也能轻松地记住。教师又将生字增多到每日40 字、50字，一向增到七八十字，他都能轻松地记住。不只如此，在教师还没有开讲《四书五经》的时分，他现已可以背诵《大学章句序》了。
钱穆少时，不只记忆力出众，并且能举一反三。一天黄昏，钱穆的父亲钱承沛来到私塾，见儿子正在吟诵《孟子》，便指着里边的一个“没”字，问：“知道这个字的意思吗？”钱穆答复：“如人落水，没头倒置。”钱承沛又问：“你怎样知道这个‘没’字是落水的意思呢？”钱穆答复：“因为‘没’字的字旁有三点水，我就这么猜想。” 钱承沛很快乐，摸着儿子的头对教师说：“此儿或前生曾读书来。”教师允许称是。
小钱穆还很有表达天分。有一天，只要八九岁的钱穆去某处找父亲，屋里有许多人，其间一人遽然对钱穆说：“传闻你能背诵《三国演义》，是真的吗？”钱穆点允许。别的一人便说：“现在能试一试吗？”周围一人也很感兴趣，要钱穆背诸葛亮激辩群儒。当世人的目光都会集到钱穆身上时，只见他气定神闲，略一考虑，便有板有眼地背了出来，并且还带着扮演。就像平话先生相同，小钱穆背诵诸葛亮的时分，站在一处激辩众儒；背诵张昭等人的时分，又回身站在另一处，神态各异，可谓声情并茂，精彩绝伦。世人纷繁叫好，而钱承沛一句话不说，好像在考虑着什么。
第二天，世人再次邀钱穆前去扮演。钱承沛也不阻挠，与儿子一同前往。路程中有一桥。钱承沛忽然指着桥，对儿子说：“你知道‘桥’字吗？”钱穆立刻答复：“知道。”钱承沛又问：“‘桥’字的偏旁是什么？”钱穆说：“木字旁。”钱承沛紧接着问：“用‘马字旁’换‘木字旁’，你知道是什么字吗？”这怎样能考得住钱穆呢？只见他随口而出：“当然是骄字。”然后他便想着是否可以换其它的偏旁。不料钱承沛转了论题，问：“‘骄’字是啥意思？你知道吗？”钱穆允许：“知道。”这时，钱承沛停下脚步，挽住钱穆的臂膀，意味深长地说：“你昨天晚上的景象，有没有这个‘骄’字？”钱穆听到此言，如闻震雷，低下头默然不语。钱承沛知道儿子了解这个道理了，也就不再多说。仅仅和儿子一同，默默地走到与世人约好的当地，调查儿子的行为。公然，如钱承沛所料，当世人再次邀钱穆背诵《三国演义》时，钱穆一反常态，扭捏不安。世人见此景象，也不逼迫。尔后，再没有人约请钱穆去夸耀了。后来，钱穆终成学界宗师，誉满天下，可是他永久记取父亲的这次经验。
古往今来，家长们都有望子成龙的心思。还有许多人，最是仰慕别人家的孩子是神童。其实，神童才是最应该忧虑的！没有好的引导，神童往往习惯于夸耀，便简单浅薄，认为世上一切都简单，终究反而一事无成。这已是被许多现实所证明了的。幸而，钱承沛十分知晓其间好坏，善于引导儿子。
钱穆手迹
更重要的是传承精力财富
其实，钱承沛年少也有神童之称，十六岁便在县试中以第一名考中秀才。仅仅因为身体懦弱，后来再参与乡试时，总是病倒场内，无法持续考取功名。科举考试的试题多以孔子、孟子的某句话作为标题，让考生加以论述发挥。例如有次考试，标题“齐人将筑薛”便出自《孟子》。《孟子》的原文是：“滕文公问曰：‘齐人将筑薛，吾甚恐。如之何则可？’”翻译成白话文便是：滕文公问孟子：“齐国人将在接近滕国的薛地制作城墙，我很是忧虑惧怕。该怎样办呢？”钱承沛天然了解这几个字的出处和意义，也了解世人最重视文句中的“甚恐”、“如之何则可”。但他偏偏将标题中的“将”字拈出，以《公羊传》文体边论述边谈论，使全文既有深意又有新意，可谓上乘之作。完结这一考题后，钱承沛便因身体原因提早脱离考场，所以又没有考中，可是，他的这篇文章却被传达开来，广为传诵。远近学子向他肄业。钱承沛因而设馆授课，当了一段时刻的先生。
神童历来会遭到许多的称誉甚至推重，但人生的味道终究仍是要自己品味。钱承沛虽生在一个书香世家，但幼时家中便已贫穷，无书房，只能在宗族所盖素书堂后进西边三间无人居住的破房中奋发苦学，寒暑不辍。夏夜多蚊虫，小承沛将双脚置于两酒瓮中，苦读如故，是勤学苦读之士。可是，即使如此，钱承沛未能考取功名，其英年早逝也与家境欠安有很大的联系。所以，他可以切身地了解“神童”并不能与“成功”划等号，但又能切实地体会到“诗书”能在一个人最困难的时分给予这个人以内涵的力气的支撑，然后使其生命不管贫富皆能充分自得。这才是最重要的。因而，他在对儿子的教育中，也最重视诗书的传承。
钱承沛逝世时给儿女留下了自己亲笔所写的自己创造的两册诗赋。这两册诗赋被钱穆视为至宝，十分喜爱，少年时便常常吟诵，熟烂于胸。直到晚年，钱穆仍记住其间的《春山如笑赋》和《岳武穆出师赋》。
《春山如笑赋》中的风光描绘，无形中形成了对钱穆的美育教育。他长大后喜爱朗读魏晋以下及于清人的小品骈文，又喜爱天然山水，均受此影响。《岳武穆出师赋》书写岳飞业绩，则成为钱穆的“修身教材”。岳飞以忠义著称，是南宋抗金的民族英雄，但终究却被冤死，以致于“十年之功废于一旦”。钱承沛所写的《岳武穆出师赋》，全篇分为八节，每节末一句，均奇妙地以“十年之功废于一旦”这八个字来押韵。既在言外之意讴歌岳飞的忠义精力，又将岳飞的悲惨剧奇妙地藏于其间，全文趁热打铁，慷慨悲歌，朗朗上口，以致于对钱穆发生深远的影响，甚至于晚年回想终身时叙述：“余自幼即知民族观念，又特重忠义，盖根因为此。至其押韵之巧，炉火纯青。余尔后爱读宋人四六，每尚忆及先父此文。”
钱承沛特别重视将自己父亲钱鞠如的精力遗产传承给儿子。钱穆一家代代相传的，最重要的不是物质财富，而是诗书。钱穆祖父钱鞠如，也是体弱多病，但有坚韧不拔之志。他用上等白宣纸手抄《五经》，首尾正楷，一笔不苟，墨色浓淡，前后如一。因为患上了眼病，越往后就越感到困难，用毛笔书写时刻一长，便有眼泪滴下。可是，钱鞠如终究克服了这些困难，将《五经》悉数抄完后方撒手人寰。钱鞠如在人世尽管只要37年，但他手抄的《五经》为子孙留下一份共同而宝贵的精力财富。先是钱承沛常常翻阅，等儿子们稍稍明理，便让儿子们翻阅，让他们承受中国民间传统文化的熏陶，并告知他们这是祖父亲手所写，让他们爱惜。钱穆自己并没有见过祖父，但通过父亲以及祖父手抄《五经》，间接地秉承了祖父的遗训。并且，每逢钱穆读祖父的手抄《五经》时，总会到纸上泪痕，所以也会很天然地想到祖父勤书不辍的景象，无形中遭到许多的鼓励。
钱鞠如还留下一本用五色笔圈点的大字木刻本《史记》，每页书中，天边地角、言外之意，均附有他的亲笔批注。批注或博采众长，采用不同版别的精华；或写上自己的心得，形形色色，长人才智。钱穆后来成为历史学家，这本书对他有很好的启蒙效果。正如他在《八十忆双亲》中所说：“余自知读书，即爱《史记》，皆由是书启之。”
祖父、父亲所传下的诗书，都为钱穆播下了读书的种子，使他深受教益。由此我就想到当下，每一个人都想给自己的儿女留下财富，这是人之常情。但多少人想过，应该为子孙留下自己亲笔所写所抄的诗书？
温文的、启发式的经验
钱承沛更以本身的待人接物经验着儿子。无法持续考取功名后，钱承沛回到家园——江苏无锡啸傲泾七房桥。七房桥的由来与钱穆的十八世祖有关。其十八世祖富甲一方，在啸傲泾为七个儿子分建七宅，所以当地便有七房桥之名。尔后，为了让宗族子孙互帮互助、久远开展，七房桥钱家还办了三所义庄，其间以怀海义庄最早最大，其主要意图就为了协助宗族中的弱势人员。这当然是先人的苦心地点，也是十分好的行动。仅仅时刻一长，七房桥钱氏宗族呈现了贫富不均，义庄产业基本上由富三房轮管，其它四房不能干预，特别是孤儿寡妇得不到照料，违反了先人的遗愿。钱承沛见此景象，决意从头发挥“怀海义庄”救灾恤贫的效果。通过许多尽力，包含两次诉讼，钱承沛终究在县官的支持下，以“礼”和“义”与富三房达到新的约好，使义庄从头发挥了应有的效果。钱承沛因而遭到举族甚至四围村民的尊重和敬爱，凡有事，均找他取决。因为他处处为咱们考虑，没有一点私情，息事宁人时秉正仗义且很有方法，所以不到30岁时，就成为咱们的主心骨，“不啻为族长，又兼为乡绅”。钱承沛待人接物之风，深深地影响着钱穆，并深以有这样一位父亲而感到骄傲，所以对父亲的经验总是可以很好地承受。
钱承沛对钱穆的经验总是温文的、启发式的。即使钱穆有过错，他也总期望儿子可以自己悔悟。
有一天黄昏，钱穆的一位堂兄邀钱穆到他家住。钱穆其时年纪尚小，跟母亲说这件事时，母亲认为他是戏言，没有理睬。吃晚饭时，家里人不见钱穆，所以想他是不是真的跟堂兄走了，很着急。为此，钱承沛叫了一人，拿着夜灯，走远路去找钱穆。回来的路上，钱承沛并没有一句话经验儿子，路过镇上一家汤团铺时，还让儿子吃了汤团。回到家中，钱穆的母亲、姐姐、兄长都没有睡觉，开着灯等他们。母亲、姐姐对钱穆说：“咱们都忧虑，你反而吃得一碗汤圆。”晚年钱穆回想此事时，称：“先爸爸妈妈对子女，从无正言厉色。子女偶有过错，转益温婉，冀自悔悟”。
又是一个夜晚，钱承沛在经验钱穆兄长时说：“读书时应当知道言外意。书中写一字，或许有三字未写。写一句，或许有三句未写。遇到这种有避讳的当地，一定要运用自己聪明才智，懂得作者的实在意思。这样的读书，才是真读书。”钱穆其时已躺在床上，听到此言，快乐得睡不着觉。
因为钱穆既聪明又进步，钱承沛对他的课程好像比较听任，管得不多。但在与客人的一次唠嗑中，钱穆于近邻听到父亲谈及自己，才知道，父亲对自己一切的文章皆一目了然。
钱承沛喜爱与钱穆谈天，于日常琐碎唠嗑中耳濡目染地影响着钱穆。钱承沛每晚披灯夜读的景象，也无形中成为钱穆仿效的目标。
钱承沛逝世时，钱穆只要12岁。说也怪，钱承沛似乎彻底清楚自己何时将西去。逝世前的前一天夜班，他忽然告知家人：“我明日午前当行，今当有所吩咐。”然后便向钱穆的母亲、钱穆的兄长、钱穆、钱穆的两位族叔以及其它亲属逐个吩咐。到了拂晓时分，钱承沛又说：“镇上人系念我病者甚众，我可待晨十时始行，犹及与彼辈道别。当告就近一家，他家必相率而至。”公然，钱承沛行将病逝的音讯一传出，镇上之人纷繁而至，有绅士，有家仆，有店佣，还有许多并不相识的人。钱承沛高枕而坐，见到来人时，均拱手说三字：“来生见。”等时刻到了上午十点，钱承沛又说三字：“余行矣。”然后便瞑目而逝，终年41岁。因为其功德圆满，逝世后，“门外送来香花纸轿，堆积如山。正焚化间，后至者多咨嗟悲徊不忍去”。这些事，都被钱穆记在《八十忆双亲》一书中。
钱穆一辈子都记住，父亲临终前把自己叫到身边，只吩咐一句话：“汝当好好读书。”
钱承沛逝世后，钱穆的母亲千辛万苦地拉扯几个孩子长大，尽心竭力恪守先夫遗志，“为钱氏宗族保存几颗读书种子”。闲话家常时，钱穆的母亲也总是向钱穆叙述其父亲的言行，以此将“钱氏经验”传承下去。
晚年钱穆
