养宠物是有钱有闲阶级的休闲活动。宠物界的猫、狗在远古年代就和人很接近。远古年代，人是没有闲工夫养一只宠物来抢夺自己有限的口粮的。但猫有捕鼠技术傍身，狗有守门、打猎的看家本领。那时猫、狗是东西、同伴的人物存在。从宋代开端，民间开端盛行起养宠物热。
一、宠物的呈现
猫、狗是现代人喜爱的宠物。我国饲养猫、狗的前史能够溯源到陈旧的年代。特别是狗的驯化几乎是和中华文明是并行开展的。
从出土的狗的化石就能发现，早在远古年代的半坡文明、仰韶文明、龙山文明等文明遗址中，就有狗化石的印迹存在了。那时养狗首要为了看家护院、合作打猎，最多只能算是一个“二等宠物”算了。
猫、狗真实成为人类的宠物，这是10世纪后的作业了。这与其时的贩子文明有着极大的联络。话说赵宋在开封建都，群众们沿着街面开了商铺，呈现了富贵的商业街市现象。晚上也解除了宵禁，群众们能够在晚上自在外出，夜市也跟着开展起来了。
五光十色的贩子文明，催生了养宠物热。这是由于，日子在舒适城市环境中的市民阶级，在吃饱、吃好、穿暖、穿美后，需求更丰厚的日子内容来足够自己的日子。所以其时在古城开封，以休闲情味为意图的养鸟、养金鱼、养鸽子、养狗、养猫，开展成为了群众文娱，并非小众吃苦。
收入可观的市民阶级，也有闲钱来豢养宠物。宋史学者吴钧在《宋：现代的黎明时辰》中指出，宋朝是一个由强壮经济实力支撑的王朝。
其时撒播着这样一个戏弄的说法，随意往汴京的大街上丢一块石头，就能毫不费力地砸中一个腰缠十万贯的大户。一般的小市民，从事杂役作业，或许自我创业做做小生意，一个月的月收入最少也能到达三贯以上。纵向比较来看，一般小市民的收入水平已到达了明朝一个知县的月俸。所以说，高收入的开封市民阶级彻底有才能为宠物犬猫担负高额的开销。
宠物工业也应商场的需求诞生了。《东京梦华录》中记载着，三条要害信息。
一条是：相国寺，每月要敞开5次买卖。大三门都是飞禽猫犬之类。能够精确的看出，相国寺是其时选购宠物的买卖商场。
第二条是：养犬则供饧糟，养猫则供猫食并小鱼。由此可见，其时现已呈现了宠物专用粮食。
第三条是：其时还呈现了为猫咪、狗狗洗澡、剪毛、美容、看病的全工业链，可见宠物医院不是现在的时髦。
在宋代就有了贵重的宠物猫。其时，最贵重的种类要数“狮猫”了。大奸臣秦桧的孙女就养过一只狮猫。养猫的人都知道，猫咪走丢的事时有发生。秦家的狮猫就算被宠爱有加，也逃不出走丢的魔咒。秦桧为了找到这只狮猫，以权谋私，居然动用了临安府的官兵，最终找到了百余只的狮猫。
可见，其时临安城内养贵重猫的主不在少数。这种猫也是传说中“乾红猫”，由于价格不菲，不法商人其时会将一般的家猫进行染色，以便假充乾红猫搞出售诈骗，牟取暴利。
二、猫奴、狗控的呈现
到了宋朝年间，宋人对犬、猫有了特其他爱情，也呈现了现代人眼中的猫奴、狗控。
其时的宠物猫们，有着颇高的位置，能够称得上是猫主子。猫奴们则甘心鞍前马后服侍着。《睡猫》中把猫奴们把宠物猫当作儿子相同心爱的景象描绘得鞭辟入里。
陆游
其时的宠物猫们，现已是一名家庭成员了。大诗人陆游晚年也沉迷上了猫，与猫为伴，他还为每只猫起了姓名。给猫起姓名，有点将猫视为家庭成员的意味了。陆游还写了好几首诗赠予猫，留下了“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”千古绝句。
宋代人养猫，还盛行“聘”的礼节。亲属、朋友、邻居家的母猫生了小猫仔，你想养一只，就算联系再密切，也不能白手上门讨的。
要按常规预备一份“聘礼”，还需严肃认真地亲身上门礼聘回来。
聘礼也是有考究的，一般会是一包红糖，或是一包盐，或是用柳条串着的鱼。这个对猫高档其他礼遇风俗，20世纪80年代的时分，我国一些当地还持续保存着呢。
说完了猫奴，再说说狗控。
唐代，小型欣赏犬是贵妇们的宠物。这种小型犬极端贵重，没有丰厚的家底是不敢请回家的，其时只要宫殿贵妇才养得起。
宋代，养狗的风俗飞入了寻常群众家。赋有的布衣家庭也开端养狗作为消遣。
《宋史》中记载着，一个名叫陈昉的人，养了100多条狗。他养狗不是单纯的有用意图，而是对狗有着特别爱情。还有一个叫员琦的，养了一条超级心爱的狗，取名为银蹄。有一次，银蹄不见了，员家人焦急万分，还贴出了赏格寻狗的告示。
古代人，对猫咪、狗狗的溺爱，除了和现代人相同，给它们吃好、睡好、玩好，还会用文雅的方法礼遇它们。在传世的宋代画作中，能够正常的看到许多宋代宠物狗的心爱形象。
闻名的《萱草戏狗图》、《秋庭乳犬图》、《秋葵犬蝶图》中，都以狗作为主角，一个个美丽、心爱的小型长毛欣赏犬的倩影跃然画中。
在宋代，猫奴、狗控们在遛猫、遛狗的时分，还需求恪守严厉的法律条文。其时遛狗的主人如果在路上留下狗屎的话，狗主人要遭到杖六十的处分的。所以，猫奴、狗控们在享用宠物们带来欢喜的一同，也要做个胜任的铲屎官，否则留神“祸从屎来”。
三、皇帝也爱养宠物，把戏让你想不到
宠物总是让人心生爱怜，连九五至尊的帝王们都逃不出它们的魔掌。各朝各代喜爱宠物的帝王，使用自己手中的职权，让宠物集三千宠爱于一身，帝王们也拓荒了史无前例的养宠物新境地。帝王们养宠物的前史，要比民间养宠物的前史要长些。
春秋时期，卫国的君主卫懿公对白鹤情有独钟。他把偌大的皇宫变成了专业的养殖场，成群的白鹤悠然自得地回旋扭转在皇宫上空，他对着白鹤手舞足蹈、引吭高歌。平常，卫懿公视白鹤为瑰宝，宫中妃子、朝中大臣的位置都不如他的白鹤。
他还封白鹤为将军，享用比士大夫还要优厚的待遇。卫懿公出巡时，能够不带儿子、不带妃子，白鹤是必带的，真是不见一日如隔三秋。
卫懿公还会忧虑白鹤飞得太累，竟给白鹤预留了座位，让白鹤同乘龙辇。为了能让白鹤吃好喝好，卫懿公还发明晰鹤税，这项前无古人后无来者的税种让群众们天怒人怨。其时有人嘲讽卫懿公正，让白鹤替你交兵吧。没想到，卫懿公真的带着他宝物的白鹤，御驾亲征了。
唐代的李晔喜爱山公。他养了一只山公。这只山公被他练习得很通人道，不只学会戴帽子穿鞋子，还会人模猴样地跟着李晔上朝，百官都被看乐了。李晔不论走到哪里，都会带着这只山公。李晔给这只山公穿的衣服也很不一般，给他赏赐了绯袍穿戴。依据唐朝的官服准则，五品以上的官员才有资历穿绯色（大红色）的官服。
元代的末代皇帝妥欢贴睦尔的宠物，更是特别，是大象。这头大象，很会讨人喜爱。它会在君臣宴会时，跪拜起舞，妥妥地成为了一位助兴的能手。
明朝的朱瞻基从小就喜爱斗蟋蟀。太后惧怕他玩物丧志，一气之下摔光了宫中一切的碗。朱瞻基并没有抛弃自己的喜好，反而肆无忌惮了。朱瞻基上位后的第一件大事，便是下发红头文件，让各部门进贡上好的蟋蟀入宫，还指令工匠们打造更为精巧的蟋蟀碗。每天也底子无心上朝处理公事，一下朝就和宦官、大臣们一同斗蟋蟀，游玩时都要夜以继日了。
其时，由于朱瞻基溺爱蟋蟀，蟋蟀一夜之间变得非常精贵，可与皇亲国戚混为一谈了。民间老群众要是敢欺压蟋蟀，会遭到严惩，也有人因而葬送了性命。朱瞻基对斗蟋蟀的痴迷程度到了无以复加的当地，就算蒙古军十万火急，他还沉溺在自己的蟋蟀国际。世人因而送了“蟋蟀皇帝”的外号给他。
雍正
清朝的雍正帝则爱狗。雍正有两只爱犬，还都有御赐的姓名，一只名唤“造化”，一只名唤“百福”。这两只爱犬都有专业的设计师为它们量身定做衣服。常常衣服制作好后，雍正会亲身替它们把关，看看哪里的纽扣钉得不健壮了，哪里细节不行完美了，哪里会让他们穿戴不适了。要是被雍正发现衣服的瑕疵，雍正会怒不可遏，让人重做衣服。
这两只爱犬还有御用的画师为它们作画。其时西洋画师要是把爱犬的毛画短了，身体画小了，雍正都会不高兴，让画师从头再画。
结语
人间好玩的作业有许多，但偏少不了养宠物这一件。由于宠物有着人无法回绝的法力。
宠物和人类的互动形式，古就有之。在古代，养宠物不只是帝王的专利，也逐步演变为民众一种休闲文娱方法。从宋代开端，现已在民间撒播起来了。
古人，不只仅将养宠物当作一种情味，也将它视为一种文明，更将宠物列入了家庭成员傍边。
文/枕猫
